1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
\"炫目赌局，重拾心智\"，当我们深陷赌博的黑洞时，很容易迷失自我，背离正常的生活轨迹。而戒赌的第一步就是重拾我们的心智，提醒自己曾经那个拥有理智思考和决策的自己。昔日的我们沉迷于赌博的刺激和瞬间的快感，却忽略了我们内心深处对于美好生活的渴望。然而，只有当我们重新拾起心智，重新审视自己对于生活的渴望时，我们才能够迈出赌徒的脚步，蜕变成为一个独立自主，有责任感的人。
第二段：
\"决心戒赌，破除顽瘴痼疾\"，当我们意识到赌博已经成为我们生活的痛苦根源时，坚定的决心戒赌就变得尤为重要。不仅要戒除赌博这个不良习惯，更要拔除赌博之树的顽瘴痼疾。戒赌是一场长期而艰辛的战斗，它要求我们坚定地抵制赌博的念头，保持理智冷静的心态面对诱惑。当我们对戒赌充满决心，克服了内心的软弱和追求幸福的欲望，我们才能够真正跨越赌博的泥沼，走出自我困境。
第三段：
\"悔过自新，破茧成蝶\"，我们都知道，改变是一种需要勇气和毅力的过程。经历了一段时间的苦痛和反思后，我们应该开始悔过自新，为自己犯下的错误负责。只有当我们懂得认错，勇于面对自己过去的过失时，我们才能够真正从心底里反省自己。过去的失败经验是一片沃土，只有我们肯在这片土地上播下勇敢和毅力的种子，才能够顽强地生长，突破自我，成为一个焕然一新的人。
第四段：
\"弃旧图新，以赌为斧\"，如果我们想要真正改变自己的命运，我们需要毅然决然地放弃过去的赌博生活，转而追求更有意义的道路。戒赌并不仅仅是摆脱赌博，更是追求内心的平静与坚韧。正如一位大师所言：\"赌博是一种坏习惯，它只会让我们沉沦，而不会给我们带来真正的幸福与成就。\"只有在放弃赌博双手的束缚下，我们才能够真正掌握自己的人生方向，实现自己的理想和梦想。
第五段：
\"改过自新，与爱同行\"，戒赌的道路上，我们需要有人陪伴我们共同前行，给予我们温暖和力量。我们应该争取与家人、朋友和爱人的理解和支持。正如一句古言所说：与爱同行，等于拥有了全世界的力量。当我们看到身边的人对我们的改变与努力表示赞赏，我们将更加坚定地向前迈进，为自己和爱人创造一个更加美好的未来。
结束段：
