1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我老了，一句来自孙中山先生的名言常常在我的脑海中盘旋：“年轻人应该为自己的国家奋斗，年老以后应该为世界和平而努力。”这句话深深触动了我的内心。我渴望的并不是无尽的富贵和享乐，而是能为人类的命运作出一份力量。当我老了，我希望世界充满了更多的和平与真善美，我希望我的孩子和孙子们生活在一个没有战争与恐惧的世界里。
当我老了，我想起了曾经的友谊和亲情。岁月带走了很多东西，但那些真心的情感却深深地烙在了我的心底。当我老了，我愿意牵着我的爱人的手，回忆着我们一起走过的岁月。我们曾经携手走过人生的荆棘与坎坷，分担了彼此的痛苦与快乐。我们也曾经为彼此默默奉献，无私地付出。当我老了，那些爱与被爱的美好瞬间将深深地感动着我的灵魂。
当我老了，我想起了那些年轻时奋斗的梦想。年少时的我们找寻着自己的人生航向，背负着希望和激情，在风雨中前行。然而岁月不饶人，我们逐渐在生活的压力下丢失了曾经的理想与信念。当我老了，我希望能够重新拾起曾经的梦想，勇敢地为之努力奋斗。即便时间已经不再恩赐青春，但在内心深处的那份美好愿望将永远感动我，推动着我继续前进。
当我老了，我会深深地怀念那些淡然的岁月。当我年轻的时候，总是忙于追逐无谓的名利，不断地追求更高的成就与地位。然而岁月的流转让我慢慢明白，人生真正的财富并非来自于外在的物质，而是源自内心的宁静和对生活的真诚与热爱。当我老了，我将静静地坐在窗前，欣赏着窗外的风景，感受着岁月的痕迹，在岁月长河中寻找内心的安宁与平静。
当我老了，我会被那些无私奉献的人所感动。他们或许是无名英雄，默默地奉献着自己的力量，用爱与关怀点燃别人的希望。他们或许是医护人员，在医院的病床旁守护生命；他们或许是教师，培育着一代又一代的学生；他们或许是志愿者，默默地为社会做出贡献。当我老了，我会被这些人的善良与无私所感动，感受到人性中最珍贵的力量。
当我老了，我会看透人生的无常与短暂，而更加珍惜当下的每一个瞬间。我会用一颗感恩的心去对待生活中的每一个美好，用一颗平和的心去接纳一切变幻莫测的事物。当我老了，我会明白生命中的真正价值，并学会释怀那些无法改变的事情。在那个时刻，我将完全理解什么是真正的感动与幸福。
