1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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村上春树的作品充满着深邃的意境和恍如隔世的美感。他的小说中的每个句子都仿佛是一个小小的艺术品，令读者陶醉其中。譬如《挪威的森林》中那句“过去一去不复返，未来尚未到来。”这句简短的话语，道出了人生中无法逆转的珍贵瞬间，与未知的未来形成了鲜明的对比。这种深情的描写引发了人们对时间的思考，使得读者如同置身于一个寂静而悠长的森林中，感受着岁月的流逝和生命的脆弱。
另一部村上春树的杰作《1Q84》中，他写道：“人类真正恐怖的是事情并没有发生。”这句话的意义仿佛扩展至整个宇宙。人们往往因为自己琢磨出的最坏结局而胆怯，忘记了人生中充满希望和机遇的时刻。这句话在读者心中激起了对未知的敬畏和无边的想象。同时，村上春树在作品中鲜明地表达了对普通人生活中微小之事的关注，从中升华出了普遍的人生哲理。
一直以来，村上春树的作品都充满了对人内心情感的细腻描写。他深入剖析了人类内心中的困惑和矛盾，勾勒出了人性的丰富多样。如《世界尽头与冷酷仙境》中的这句话：“我不是非常寂寞，但我却孑然一身。”这句话折射出了人与人之间的隔阂，又道出了内心的孤独感。这种深入的洞察力和对内心世界的描绘，使读者更能与作品产生共鸣，感受到其中自己的珍贵和特殊。
村上春树作品中所营造的意境和情感格调也是其作品的魅力所在。从《海边的卡夫卡》中这样的描述可见一斑：“风在鸣琴弦上切割，恻切的弦乐忽然响起，柔和、宁静而纯粹的声音充满了大厅……在那种情况下，几乎所有的人都情不自禁地凝望着这个寂静的空间，仿佛表示放弃对身体或是脑袋中存在的种种杂念。”这种描写凭借其图画般的细腻和强烈的感官效果，令读者置身于场景之中，仿佛亲自经历其中波澜壮阔的情感世界。
