1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初雪,是寒冷的季节的印记,也是冰冷的岁月的诗篇。它赋予了大地一种迷人的魅力,将大地变成了一个银装素裹的童话世界。原本苍翠的枝叶也被点缀上了白雪,如同裹上了纯洁的盖毯。草木的峥嵘因初雪而安静,失去了昔日的喧嚣和繁忙,变得沉默而安详。初雪在大地上轻轻覆盖,仿佛用一层柔软的丝绸为这个世界抚平了所有疮痍,它给人一种安慰却又伤感的感觉。
在初雪的季节里,人们喜欢一个人静静地站在窗前,凝视着窗外飞舞的雪花,伴随着落叶的漂泊,惆怅地沉思。初雪给了人们一种凄美的感触,让他们回忆起过往的往事,回首一段段记忆中的悲喜交集。岁月的转变,感情的沧桑,让初雪成为了一种寄托和诉说。失去的亲人、离别的友人、散落在岁月河流中的回忆,都在初雪的陪伴下,变得更加深沉。
初雪使人们陷入对过去的追忆,它让人在寒冷的季节里感受到内心的温暖。当初雪飘落的时候,回忆也微微地浮现在人们的心头。那些曾经的片段,那些美好的瞬间,仿佛都随着初雪的飘落而重新活过来。它们在内心的最深处被激起,让人感到一阵阵悲伤,不舍和无尽的思念。
初雪对于一些人来说,更像是一种伤感的象征。或许是因为初雪上的纯洁和无瑕,让人想起了往事中的黯然和苍凉。生命中的某个节点,就像雪花的瞬间,令人心碎而难以弥合。或许是因为初雪的寂寥和寒冷,让人回忆起了经历过的心痛和失落。初雪下的时候,人们总是会联想到一些不可言说的忧伤,让人情不自禁地向往着另一个世界。
雪花的寒意中尽是无尽的忧伤,初雪季节下的人们总是陷入一种沉郁的情绪中。他们感受到的不仅仅是天寒地冻的寒冷,更是内心的孤寂和空虚。初雪是冬季的开始,而对于一些人来说,也是内心阴郁情绪的开始。他们习惯了一个人在初雪中沉思,习惯了一个人在这寒冷的季节里静静地默默承受。
然而,初雪也让人看到过去和未来的希望。或许,初雪是一个新的开始的象征,是一次新的轮回,也是对挫折和痛苦的告别。初雪正如同新生的希望,融化了内心的冰冷,温暖了沉寂的灵魂。它提醒人们,不管现在多么寒冷,不管内心如何迷茫,都会有春天的到来。
逝去的时光,伤感的情绪,在初雪季节里得到了发泄和宣泄。初雪的到来,让那些藏在内心深处的伤痛一一浮现,让人回味往事的美好。然而,初雪也给了人们一个机会,让他们重新思考生活的意义和方向。在初雪的陪伴下,人们或许会发现,哭泣过后总有阳光,悲伤之后总会有希望。