1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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成熟的代价是经历各种磨砺，承受生活的压力和挫折。这正如卢梭在他的著作《忏悔录》中所说：“人们以为成熟是自然而然的事，殊不知成熟是一种艰难的自我苦修。”生活给予我们的并非都是甜蜜与欢乐，而是各种琐碎的烦恼和种种无奈的抉择。每一个成熟的人都要在这种磨砺中承受生活的压力，经历挫折，才能逐渐褪去稚嫩的外衣，展现出自己的真正魅力。
而后，成熟的代价也是付出自我的追求和努力。契诃夫曾经说过：“如果一个人不用自己的生命去追求什么，那么他就一无所获。”这句话道出了成熟的代价必须要经历的自我追求。成熟的人是一个懂得为自己的人生负责，勇于追求和进取的人。他们用尽全力投入到自己的事业、家庭以及个人发展之中，不断努力超越自我，才能慢慢地变得成熟起来。这种追求需要我们不断地学习和成长，不被现实的困境和局限所束缚，才能真正实现自己的价值，完成自己的梦想。
此外，成熟的代价还在于承担责任和面对生活的无常。罗曼·罗兰在《陀思妥耶夫斯基传》中曾写道：“成熟得最好的表现就是认识到每个人都是自己生活的作者。”成熟的人是一个懂得承担自己人生的责任的人，他们不会将失败和挫折归咎于他人，而是主动承担并寻找解决的方法。同时，他们也懂得生活中的无常和变幻无常，明白人生的曲折和坎坷是必然的。只有正视生活的无常，勇敢面对逆境，才能以更成熟的态度去应对生活的挑战。
成熟的代价还在于牺牲自我和学会放下。在生活的千般煎熬和挑战中，成熟的人懂得学会放下过去，放下对他人的期望和执着，放下内心的喧嚣和浮躁，找回内心的平静和宁静。王小波在《黄金时代》中曾写到：“成熟就是要放下世界上各种各样想要放下的东西。”成熟需要我们放下对外界的较劲和攀比，找回自己的独特，在内心中找到真正的快乐和满足。这需要我们学会适度的退让和妥协，不再为一些微小的事情纠结，才能获得真正的成熟和内心的平和。
