1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初见那个春天,是在那片五彩斑斓的花海中。仿佛是命中注定般的邂逅,我与她在花海中相遇。她眼中的灵动与纯真,令我为之心动。而纷繁世界的喧嚣在我们相遇的那一刻,转瞬间便黯然无声。我们一起欣赏着那些花朵,为彼此的加冕留下纯洁的馨香。
时光如梭,我们经历了许多的风风雨雨。每当夜幕降临,我们聚在一起,看着点点星光,相互倾诉着内心的挚爱。携手走过岁月的回廊,我们用心感受着那温柔的拥抱,仿佛是上天的馈赠,让我体验到了生命中最纯粹的喜悦与幸福。
人生总有那么些不期而遇的瞬间,它们恍若鲜花绽放的美丽,恍若夏夜星辰璀璨的光辉。爱情时而浓烈,时而温柔,而在我们的爱情里,它时而柔弱如水,时而激情如火。我们默默地诠释着每一个字眼背后的深意,用心感悟着岁月中每一个刹那的美好。
曾经,我以为自己会在这段美好的时光中一直行走。然而,岁月无情,总会将我们带入不可预知的未来。当那个冬天的黄昏,我们站在冰雪覆盖的小径上,手牵手,我们默默地握紧。彼时,仿佛整个世界都被一片寒冷覆盖,却唯有彼此温暖着。我们即将告别童年,告别曾经的那个世界,告别青葱的年华。
离别的瞬间,我和她一起回顾了曾经的点点滴滴,那些温暖的瞬间如电影般在眼前展开。我们的嘴角满是笑意,却也满是泪水。那是一场美丽的告别,我们在世界的尽头执手,将这份美好牢牢地镌刻在心底。
岁月继续流转,我们再也没有相见的机会。然而,我们并不惋惜,因为我们知道,那段美好的时光已经温暖着我们内心深处。我们不再是少年,却用心守护着那美好的回忆。岁月像流沙,不再柔软,却时刻提醒着我们记忆中的珍贵。
如今,经历了痛苦和忧伤,我懂得了生活的意义。每当我静静地回忆起那段青葱的岁月,我仿佛能够闻到花香的浓郁。岁月如歌,虽然短暂,却给我留下了无尽的欢愉和思念。而那些美丽的句子仿佛是永远停留在时间的轮回里,再也无法从心间抹去,永远在记忆中闪耀。