1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古老的东方智慧告诉我们，旅行是一种心灵的旅程。从最古老的诗经到杜甫的行人，从李白的静夜思到贾平凹的折跃，文字中呈现出了对旅行的无尽赞美和深情厚意。
有一句话说：“路遥知马力，日久见人心。”旅行远离了繁忙的城市，远离了披着银河的繁星，在无垠的土地上，我们放下了面具和伪装，投身于自然的怀抱中。旅行是人生的熔炉，它让我们面对自己的内心，感受自己的存在。在旅行中，我们看到了世界的多样性，也发现了自己的脆弱和坚韧。
旅行唤起了我们对生命的敬畏和对自然的敬重。在长城脚下，我们感受到了古人的智慧和勇气；在黄山的云端，我们领悟到了自然的壮丽和宇宙的伟大；在西藏的草原上，我们沐浴着阳光和喧嚣，与自然融为一体。旅行让我们明白，我们所面对的不仅仅是景色，更是人与自然的连结。
旅行也唤起了我们对生活的思考和对意义的追寻。在行走中，我们拥抱了新的文化，与陌生人交流，领悟了人与人之间的温暖。我们走过别人曾经走过的地方，与他们在相同的桥梁上追寻着东方的春天；我们穿越时空的隧道，与历史的光影相遇，品味着古老的故事和智慧。旅行是一个永恒的过程，它在我们的生活中留下了深刻的印记和感悟。
旅行是一场内心的对话和灵魂的触碰。每一次旅行，都是我们和自己的对话，是对自我的发现和认知。我们在旅途中，面对着自己的内心，直面着自己的喜怒哀乐，感受着自身的变化和成长。旅行让我们找到了生活的热情和向往，也发现了自己内心深处的力量和勇气。旅行让我们从生活的琐碎中解放出来，重新审视自己和他人，感受到了对生活的热爱和感激。
旅行让我们明白，世界是如此的绚烂多彩，而我们的生活也可以如此。旅行让我们放慢脚步，细细品味生活的美好和意义，让我们对生命有了新的感悟和领悟。旅行带给我们的不仅仅是风景的美丽，更是内心的美好和灵魂的照耀。
旅行是一种感悟，一种对生命的解读和领悟。它让我们看到世界的辽阔与纷繁，也让我们发现了自己的渺小和微不足道。但正是这种对比，让我们感受到了生命的浩瀚与奇迹。旅行是一场心灵的盛宴，一次对生活的赞美和向往。在旅行中，我们找到了自己，也找到了自己的位置。
旅行是一次心灵的接力赛，旅行是一首歌，唱响了我们内心深处的可能。旅行是一次温暖的拥抱，浸润了我们心底的柔软和善良。旅行是一段旋律，轻轻弹动着我们对生命的热爱和对未来的希冀。
让我们唱响旅行的旋律，让我们感悟旅行的意义。在旅行中，我们收获了感动与感悟，发现了生命的美好与壮丽。让我们一起，向世界出发，向未来出发，去感受生命的辉煌！
