1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、“灾难是个千钧之重，救灾是个千里挑一的使命。”这句语录用了形容极重之物的“千钧”和形容难得之人的“千里挑一”，形象地表达了救灾工作的艰巨性和关键性。当灾难来临时，我们需要挑起责任，发扬人道精神，全身心地投入到救灾工作中。救灾工作者需要有担当和使命感，要勇敢地面对困难，化危为机，为灾区人民带来希望。
二、“灾难是人间最无情的洗礼，但它也是最深沉的人性反思。”这句语录告诉我们，在灾难面前，我们要直面人生的无常和脆弱。灾难让人们对生命的珍贵得以深刻反思，也让人们看到了人性的伟大和情感的真挚。当灾难来临时，我们需要关怀与帮助，更需要懂得珍惜与感恩。
三、“造福千秋，唯防护之。”这句警句唤起了人们对防灾减灾工作的重要性和长远意义。防灾减灾是对未来的投资，关乎千秋万代的福祉。只有进行预防工作，加强防灾减灾能力，才能减少灾害给人民生命财产带来的损失，确保人民的安居乐业。
四、“预知未来不是梦，科技创新引领前。”这句语录强调了科技在防震减灾中的作用和重要性。随着科技的进步，我们可以利用各种先进技术来预测和监测灾害发生的可能性，提前采取措施，减少灾害给人民生命财产带来的伤害。科技创新是推动防震减灾发展的动力，也是我们走向未来的希望。
五、“安全永远是最好的礼物。”这句语录体现了对人民健康生活最真诚的祝福。无论是在自然灾害还是其他意外事故面前，安全永远是最重要的。我们应该时刻警醒，增强安全意识，遵守安全规则，将防灾减灾的观念融入日常生活中，给自己和他人送上最好的礼物，守护彼此的幸福与快乐。
随着社会的进步，防震减灾工作变得更加科学和有效。我们应该不断学习和进步，摒弃传统思维的局限，保持积极的进取心和创新精神，探索适应新时代的防震减灾的方式和方法。
无论遭遇多大的灾难，我们都应该保持希望与勇气。没有不可克服的困难，只要全社会团结一心，相互支持，携手前行，我们一定能够建立起更加安全的社会，为子孙后代创造一个更加美好的未来。
在防震减灾的道路上，经典语录是我们前进的支持和鼓励。让我们怀着对生命和希望的热爱，牢记这些经典语录的智慧和力量，共同致力于防震减灾事业，为人民的安全和幸福贡献自己的力量。让我们用行动去书写一个印满希望与温暖的未来！
