1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在每个人的生命中，都会经历着爱情的起伏。我们追逐着喜欢的人，期待着他们的回应，却往往发现自己站在了失落的边缘。或许，我们不懂得如何表达自己的情感，或者，我们只是错过了与对方心灵相通的契机。不论是哪一种情况，得不到的爱情都成为了内心深处的伤痛。
在这段经历中，我们可以学会如何勇敢地面对自己的情感，与自己的内心进行对话。就像一位智者说过的那样：“爱情是生活最深沉的智慧，是心灵的一次洗礼。”面对得不到的爱情，我们不妨用这种洗礼来洗净内心的污垢，重新找回自己的纯净。
得不到的爱情，也让我们更加珍惜拥有的爱情。当我们被爱情冲昏了头脑，不知不觉地把所有的心思都放在一个人身上时，或许我们没有意识到，真正珍惜爱情的方式却是学会让爱情变得更自由。因为，爱情不是一种束缚，而是一种自由的选择。当我们体验过得不到的爱情后，我们会懂得，那些真挚的情感是如此宝贵，需要细心呵护和经营。
得不到的爱情，也为我们打开了一道通向自我成长和坚强的大门。当我们在追求爱情的道路上遇到挫折时，我们会更加勇敢地去追寻自己的梦想和目标。我们会明白，不能拥有爱情并不代表着我们不值得被爱。爱情的得与失并不能决定我们的价值和快乐。因此，我们可以从得不到的爱情的经历中汲取力量，去追求更加美好和充实的生活。
得不到的爱情，也让我们审视自己的内心。每个人都有自己的梦想和向往，而得不到的爱情是对这些梦想的一次检验。它迫使我们重新审视自己的内心，了解自己真正想要的是什么。或许我们会发现，我们追求的并不是一个人，而是一种真正与他人共鸣的感觉。或者，我们会明白，我们的内心更需要的是自己的成长，而不是依赖外界的温暖。
无论是在得到还是失去的时刻，爱情都是一种宝贵的礼物。得不到的爱情，鞭策我们成为更好的自己，去找到那个真正与我们心灵相通的人。它教会我们珍惜拥有的爱情，让我们懂得爱情的关键在于自由和包容。最重要的是，它让我们更加了解自己的内心，找到真正属于自己的幸福。
得不到的爱情，是人生中一段痛苦又美好的经历。它如同一首婉转的曲调，会引发我们内心深处的共鸣。在经历得不到的爱情后，我们或许会发现，爱情并不是生命的全部，我们依然可以过得幸福和充实。因为得不到的爱情不代表我们的失去，它只是一个过程，让我们更加清楚地认识自己，并迈向更美好的人生旅程。
