1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当今社会，诚信似乎变得越来越稀缺。在商业领域，不少企业为了追求利润最大化，不择手段地欺骗消费者；在政治领域，一些政客为了争取选票，不惜扭曲事实、诋毁对手；在个人生活中，许多人为了谋取利益，编织谎言、背离承诺。如此种种，让人们对于诚信产生怀疑、疲倦甚至迷失。
然而，正因为诚信变得稀缺，更需要我们捍卫诚信的底线。诚信是一个人最深层次的品质，是一个人的真实面貌，更是彼此之间的默契和信任。一旦失去了诚信，社会将会陷入混乱和不信任的漩涡中，人与人之间的纽带也将逐渐破裂。
真诚的承诺，是诚信的重要表现形式。承诺代表着责任和信任，它能够让人们相互依靠、相互支持。一个有信用的人，会竭尽全力去实现自己的承诺，不会轻易变卦。正因为如此，当我们遇到一个诚实可靠、言出必行的人时，会倍感安心和放心。
另外，诚信也体现在真实的言行中。我们生活的世界上充斥着虚假和伪善，但只有真实的言行才能建立起真挚的感情和坚固的信任。当一个人的言行一致，不造谣、不夸大，真实地面对自己、面对他人，我们才能真正认识这个人，也才能建立起真实的友谊和关系。
此外，诚信也体现在守信的行为中。信任是一种脆弱的情感，需要我们彼此守护和呵护。如果一个人曾经对你许下承诺，而后又无视了承诺，那么信任就会受到破坏，时间和一切努力都很难挽回。因此，守信是一种责任和担当，是对别人对自己的信任的尊重和回应。
诚信不仅体现在个人行为中，也渗透在社会乃至国家的各个层面。一个信守诺言、守信用的国家，将会赢得世界的尊重和信任。因为信任是国际合作和共赢的基础，是实现社会稳定和繁荣的重要前提。诚信的力量是无限的，它可以打破国与国之间的隔阂和敌意，构建起互利共赢、和谐共处的新世界。
所以，我们每个人都应该从自身做起，重振诚信这一美德。无论是在工作、学习还是生活中，我们都应该言必信、行必果。不为诱惑所动，不以谎言为盾，坚守真实与正直。只有这样，我们才能建立起真正牢固的信任，建构起美好的社会。+
诚信虽然珍贵，却不是遥不可及的。每个人都可以成为诚信的化身，用真实的心态和真实的行动传递出我们对于诚信的坚守。不管在何时何地，无论遇到什么困难，我相信，只要我们始终坚守诚信，不仅能够赢得他人的尊重，更能在人生的道路上获得真正的成功和快乐。
让我们追随诚信的引导，做一个真实的自己，用诚信为人生的航程注入绚丽的色彩。让我们用诚信营造美好的世界，让每个人都充满善意和信任，让世界因诚信而更加和谐、美满！
