1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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保护环境，让我们思索生活方式。换上绿意盎然的衣裳，释放出清新悦目的气质，享受肆意绽放的喜悦。在城市的角角落落，植树绿化的踪迹逐渐出现，花草树木拔节生长，舞动的绿色源源不断，给人以神奇的力量。我们值得告慰的地方是，人们对于保护环境的意识逐渐增强，在生活中鲜花与草地相得益彰。每当微风吹拂，芳草萋萋的花坛里点缀着各色鲜花，犹如一幅绚丽的画卷展现在眼前，让人心驰神往。
保护环境，让我们关注大自然。望着高山流水，再看看前方香气袭人的花海，尽是人间美景。大自然的力量是无穷的，只需敬畏，便能品味到生命的独特韵味。但当工业诸多延伸，大自然的美丽逐渐凋零，我们的心如花儿一样枯萎。挥舞起保护环境的旗帜，人们将理性与感性交织，愈发关注自然美景的保存与传承。清晨的阳光透过层层树林，在湖光山色之中流转，鸟儿在林间飞翔，为我们奏响一曲和鸣。放下纷纭尘世的琐碎，让思绪穿越时光的薄雾，感受到大自然宏伟的造化之美与灵动的魅力。我们的眼睛玩味两江交汇的壮美幕帘，思绪翩然有所逸。
保护环境，让我们回归本真。关注环境的保护，我们并无离经叛道之感，而是举起一面旗帜，告诉大家环境的保护，须从我做起。游弋在环保领域的短句，字字句句催人泪下，动人心魄。保护环境要紧要趋势，因为它影响人们的生存和健康，与我们的幸福离不开。我们已看过太多的悲惨景象，听过太多的叫苦声。当环境保护与文化自觉相结合，国家面貌日新月异，社会进步显著。我们将音乐之林遍植于自家院落，只为让欢声笑语在环保世界里激荡，让快乐从我们开始。对于环保稚嫩的心灵，是我固执的追求。
保护环境，让我们携手前行。通过社区的共同努力，我们亲力亲为，使生活环境更加宜人。那紧握的手如春风拂面，暖暖的阳光照亮我们的心扉。我们无法离开环境，环境也需要我们的守护。不请自动投身于保护环境的行列，积极参与环境保护活动，涵养出一个希望的世界。
保护环境的美丽短句，如同满天繁星般美好。它们如同氧气般，给我们力量和生命的温暖。当保护环境的理念深入人心，大地的头顶星辰闪耀，人们的心间亦是明媚澄澈。我们无需言语太多，只需轻轻地注视，保护环境为爱加冕。
