1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《时有女子》开篇的经典语录之一是：“那个年代的爱情越来越没用，适合她的是一份题名诗，是一个共赴地狱的小松鼠。”这句话包含着对爱情的怀疑和对生活中的真实需求的追求。在一个快速变革，物质与利益摆在第一位的社会环境中，爱情的力量似乎已经被削弱了。然而，人们依然渴望一份真挚的情感，他们希望能够拥有一个伴侣，能够共同面对困境和挑战，就像小松鼠一样，勇敢地探索未知，共同走向地狱。
作者在《时有女子》中通过女主角的经历，传达了女性在婚姻中的矛盾与挣扎。小说中的一句经典语录是：“我渐渐变得明白，对于婚姻，我是一个爱听故事的人。”这句话道出了女主角对婚姻的内心感受。在婚姻中，她渴望更多的是被倾听、被关心和被陪伴的感觉，而不仅仅是物质和外表的满足。在当代社会中，爱情和婚姻之间往往伴随着矛盾和纷争，女性对婚姻的期望也不再仅仅是经济的依赖，而是对精神层面的满足的追求。
除了对婚姻的思考，小说《时有女子》也涉及了女性在事业发展中的困惑与抉择。小说中有一句经典语录是：“我算什么呢?世界上总有人比我聪明高贵得多。”这句话反映了女性在事业发展中的自卑和无力感。在男尊女卑的社会观念下，女性常常受到各种限制与阻碍。她们往往要在工作与家庭之间做出抉择，常常牺牲自己的事业发展来照顾家庭的需要。然而，女性也渴望得到平等的机会和待遇，渴望能够发挥自己的才华和能力，超越自我，成为一个有价值的人。
除了对婚姻和事业的思考，小说《时有女子》还涉及到家庭中的矛盾与冲突。小说中有一句经典语录是：“婚姻不过是一个迷宫，我们伤一次，就在迷宫中多一个死角。”这句话道出了家庭中的矛盾与困惑。在传统的家庭观念中，男性通常处于主导地位，女性则要按照家庭的期望去迁就和付出。然而，这样的关系往往充满了牺牲和压抑，女性在家庭中逐渐失去了自我。女主角在小说中不断地反思自己的家庭关系，试图寻求一种更加平等和和谐的相处之道。
《时有女子》中的种种经典语录折射出了现代女性在社会转型时期所面临的问题与挑战。女性对于婚姻、事业和家庭的追求并不是简单的功利取向，而是对于内心自我实现和人生价值的追求。尽管女性面临诸多困境和矛盾，但她们渴望在这个社会中找到属于自己的位置和价值。在这个过程中，女性也要不断地追问自己，寻找内心的声音，勇敢地追寻真爱、事业和家庭的平衡。正如小说中的一句经典语录：“我想，我应该为自己的伤心而找一个结局，然后勇敢地忘却。”女性应该懂得接纳和放手，勇敢地面对自己的争取和努力，追求真正属于自己的幸福。
