1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人云：“行善积德，弃恶从善”，这句箴言意味深长，道出了一个人行善修德的重要性。在现代社会中，这句箴言仍然具有重要的指导意义。在充满诱惑和挑战的世界中，人们应当懂得弃恶从善，才能蒙得永生的保佑。
弃恶从善，源于内心的选择
每个人都有善与恶的两面性，选择善良行为或是恶劣行径很大程度上源于人的内心选择。一个人的内心是人格形成的基础，是思想和行为的起点。只有从内心深处拥有坚定的善良意愿，才能真正做到弃恶从善，时刻保持积极向上的态度。
弃恶从善，为社会和谐助力
一个充满善良行为的社会将会更加和谐。在社会中，人们的行为往往具有示范作用，一个人选择了弃恶从善，将会引发更多人做出相同的选择。当越来越多的人选择善良行径，社会就会变得更加和谐、美好。
弃恶从善，是克服困难的必备品质
人生道路充满了各种挑战和困难，只有坚守善良行为，才能够克服困难，走得更远。弃恶从善不仅要求我们积极抵制各种恶劣的引诱，更需要我们在困难面前保持积极向上的态度，坚持做正确的选择。
弃恶从善，培养良好品德
弃恶从善不仅仅是一种行为选择，更是一种对于个人品德的培养。一个人选择保持良好的品德，注重内外修养，并将其内化为行为准则，才能真正做到弃恶从善，并成为一个对社会有益的人。
弃恶从善，获得自我精神寄托
弃恶从善并非仅为了达到外在的目标，更重要的是获得内心的满足和寄托。一个人选择弃恶从善，将会体会到做一个善良的人所带来的成就感和幸福感。正是这种精神寄托，让我们更加坚定地选择弃恶从善，不断提升自己的道德品质。
弃恶从善，体现人类文明进步的智慧
弃恶从善反映了人类文明进步的智慧，是社会人伦关系的基础。人类社会的进步源于人们的努力和智慧，选择弃恶从善是对人类智慧和道德底线的坚守，也是推动人类社会进一步发展的重要力量。
弃恶从善，照亮前方之路
在充满崎岖荆棘的人生道路上，我们都需要光明的指引。选择弃恶从善就如同一盏明灯，照亮我们前方的道路，并给予我们前进的动力和信心。只有弃恶从善，我们才能走上正确的道路，实现个人价值。
箴言28中的“弃恶从善，必蒙永生保守”是一句千古流传的至理名言，它给我们指明了一个正确的道路。当我们在社会中面临诱惑和困难时，选择弃恶从善，保持积极向上的人生态度，我们将会获得更多的幸福和成功。让我们以弃恶从善的理念指引自己的生活，为社会的和谐与进步做出积极贡献。
