1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李鸿章是晚清时期著名的政治家、改革家和外交家，他的一生，充满了传奇色彩。在他的一生中，他留下了许多经典的箴言，其中最著名的就是李鸿章十六字箴言：“见微知著，知著知微”。这十六字看似简洁，却蕴含着深刻的智慧和人生哲理。
第一，见微知著
“见微知著”这一箴言，强调了细微之处蕴含着重要的信息和价值。在生活和工作中，我们常常会忽略细节，却通常会因为一个微小的问题而付出巨大的代价。因此，我们需要学会从细微之处寻找问题的蛛丝马迹，以便事先防患于未然。
第二，知著知微
“知著知微”这一箴言，告诫我们在处理问题时要着重把握整体大局，但也不能忽视细节。只有同时注重全局和细节，才能做出明智的决策和判断。这也提醒我们在面对复杂的事物时保持谦虚和开放的心态，不断学习和积累知识，以应对不同的挑战。
第三，洞察人生价值
李鸿章十六字箴言中的智慧不仅仅适用于工作和处理问题，更体现了对人生价值的洞察。人生是一段旅程，每个人都要面对各种各样的困难和选择。因此，我们需要通过观察和思考，了解人生的真谛，找到属于自己的方向和目标。只有在了解自己的同时，我们才能更好地面对人生的挑战。
第四，追求卓越
李鸿章十六字箴言中所弘扬的智慧是鼓励我们追求卓越的。在日常工作中，我们应该力求精益求精，追求卓越。任何事物的成功都离不开艰苦的努力和持之以恒的奋斗。只有不断努力进取，我们才能在工作和生活中取得更大的成就。
第五，团结合作
团结合作在李鸿章十六字箴言中扮演着重要的角色。在面对复杂的问题和挑战时，一个人很难承担所有的责任和压力。因此，我们需要懂得与他人合作，团结一致地面对困难和挑战。只有通过团结合作，我们才能共同克服困难，取得更大的成功。
李鸿章十六字箴言，简洁而富有智慧，体现了李鸿章一生的经验和智慧。这些箴言不仅适用于工作和处理问题，更适用于我们的人生。通过这些箴言的启示，我们可以更加明智地面对挑战和困难，不断追求卓越，实现自己的人生价值。
