1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夜幕低垂，月儿挂在天际，宛如你那双明亮的眼眸。此刻，我伫立窗前，任思念如潮水般涌上心头，脑海里全是你的身影，仿佛你就在我的眼前。想念爱人的心情，犹如一颗永不磨灭的火种，在这寂静的夜晚，燃烧得愈发炽烈。
曾几何时，我们执子之手，漫步于江南水乡，那如诗如画的美景，见证了我们的浪漫与甜蜜。你轻轻地依偎在我的怀里，听我讲述着古老的传说，那一刻，时光仿佛停滞，永恒定格在那幸福的画面。命运弄人，我们不得不忍受离别之苦，犹如那牛郎织女，分隔在银河的两端。
每当夜色降临，我总是忍不住想起你，想起那些曾经的美好时光。我思念你那如丝般柔滑的发丝，思念你那温暖的怀抱，思念你那低声细语的关爱。在这无尽的思念中，我渴望与你重逢，渴望再次握紧你的手，告诉你我有多么地想念你。
想念爱人，是一种无法言喻的痛。它如同一枚钢针，深深地扎在我的心头，让我无法自拔。每当孤独侵袭，每当寒风凛冽，我总是忍不住泪流满面，想起你的笑脸，想起我们一起走过的日子。我多么希望，此刻的你也能感受到我的思念，感受到我对你的挚爱。
有人说，思念是一种病，而我却甘之如饴。因为我知道，在这遥远的彼岸，有一个人在默默地等待，等待着我们重逢的那一天。为了这个信念，我愿意承受所有的苦难，愿意在风雨中坚定地前行。因为我相信，总有一天，我们会再次相遇，再次携手共度余生。
想念爱人的心情，是人生中最美好的风景。它让我懂得珍惜，懂得付出，懂得坚守。在这漫长的岁月里，我愿意用我全部的热情，去呵护这份真挚的感情，去期待我们重逢的那一天。亲爱的，当你读到这篇文章时，希望你能感受到我的思念，感受到我对你的挚爱。
此刻，夜已深，思念更浓。我仰望星空，寻找那颗属于你的星星，轻轻地对你说：“晚安，我的爱人。愿你梦中见到我，愿我们在不久的将来重逢。”在这寂静的夜晚，让我的思念化作一缕清风，穿越时空的隔阂，轻轻地拂过你的脸庞，告诉你，我有多么地想念你。
