1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个世界上，总有一些美好的瞬间让我们铭记在心，总有一些温暖的关怀让我们泪流满面。那些对我们好的人，就像一道光，照亮了我们的人生道路。他们的善良和关爱，让我们感受到生命中最深刻的感动。今天，让我们一起走进那些感人至深的句子，去感受那些温暖的关怀，去品味那些真挚的情感。
生活中，总会有那么一些人，他们的出现，让我们学会了珍惜。他们的关心，让我们学会了感恩。他们的付出，让我们学会了回报。他们的离去，让我们学会了珍惜。这些人，或许是我们生命中的过客，或许是陪伴我们一生的亲人。无论他们在我们生命中扮演了什么样的角色，他们都是我们最珍贵的财富。
有时候，一句简单的话语，一个细微的举动，都能让我们感受到那些对我们好的人的关心。当我们遇到困难时，他们会在我们身边默默地支持我们，给我们信心和勇气。当我们失落时，他们会用温暖的怀抱接纳我们，让我们感受到家的温馨。当我们成功时，他们会为我们欢呼雀跃，为我们骄傲。
那些对我们好的人，他们的付出，往往是不需要回报的。他们愿意为我们付出，只是因为他们爱我们，关心我们。他们的善良和关爱，让我们感受到了生命中最深刻的感动。或许，我们无法用金钱去回报他们，但是我们可以用一颗感恩的心去对待他们。我们可以用我们的行动去证明，他们对我们来说是不可或缺的。
在这个世界上，并不是所有的人都能感受到那些对我们好的人的关心。有些人，因为种种原因，错过了那些对他们好的人的关爱。有些人，因为不懂得珍惜，让那些对他们好的人失望。这些人，当他们回首往事时，或许会后悔，会惋惜。他们却无法回到过去，去弥补那些遗憾。
在我们的生活中，我们应该学会珍惜那些对我们好的人。我们应该用心去感受他们的关爱，用心去体会他们的付出。我们应该用我们的行动去证明，他们对我们来说是不可或缺的。只有这样，我们才能在生命的道路上，不留遗憾，勇往直前。
在人生的道路上，总有一些美好的瞬间让我们铭记在心。那些对我们好的人，他们的善良和关爱，让我们感受到了生命中最深刻的感动。让我们一起，去珍惜那些对我们好的人，去感受那些温暖的关怀，去品味那些真挚的情感。让我们一起，去拥抱那些美好的瞬间，去拥抱那些对我们好的人。让我们一起，去感恩，去回报，去爱。
