1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在漫长的岁月长河中，时间犹如一位悄无声息的过客，静默地漫步于世间，抚摸着每一个生命。它的存在，既无法触摸，也无法感知，唯有在它悄然流逝之际，我们方才惊觉它的离去。在这无情的时光中，我们却不禁对这位神秘的朋友产生了浓厚的情感。仿佛它是一个有生命的个体，有着喜怒哀乐，有着丰富的内心世界。今天，让我们一起探寻时间的踪迹，感受它那千变万化的情感。
时间是一位优雅的舞者，它以永恒的舞步在宇宙中翩翩起舞。它的舞蹈，既可以是柔美的，如春风拂过的柳枝；也可以是刚劲的，如惊涛拍岸的狂潮。在它的舞蹈中，岁月无声地更迭，沧海桑田，物是人非。它的舞步轻盈，却又能深刻地印在我们的心中，让我们无法忘怀。
时间是一位慈祥的长者，它用智慧之光照耀着我们前行的道路。它用无声的教诲，引导我们成长，使我们懂得珍惜生命中的每一个瞬间。在它的关爱下，我们学会了感悟人生，明白了生命的真谛。我们感叹于它的伟大，也感激于它的教诲。
时间又是一位顽皮的孩子，它在我们不经意间，悄悄地从指尖滑过，留下一串串欢声笑语。它时而躲在阳光明媚的日子里，让我们尽情地享受生活；时而趁夜幕降临之际，偷偷地从我们身边溜走。我们试图抓住它，但它却如同流水一般，从指缝间流走，让我们无法抓住它的踪迹。
在这位千变万化的时间面前，我们却常常感叹生命的无常。我们害怕它的离去，却又无法抗拒它的到来。面对时间的流逝，我们常常陷入沉思：如何才能让生命的每一个阶段都充满意义？如何才能在时间的长河中留下属于自己的痕迹？
也许，时间正是生命中最美好的馈赠。它让我们懂得珍惜，让我们明白成长，也让我们学会感悟。只有当我们拥抱时间，用心去感受它的存在，我们才能真正体会到生命的价值。
此刻，让我们把对时间的感悟，化作一首歌，一首赞美时间的歌。让我们用这首歌曲，去唤醒那些被时间遗忘的角落，去抚慰那些被时间伤害的灵魂，去拥抱那些被时间拥抱的生命。
时间，这位悄无声息的朋友，将继续在我们的生命中扮演着重要的角色。它将永远陪伴着我们，走过人生的每一段旅程。而我们，也将继续对它产生无尽的情感，去追寻它的踪迹，去感受它的温度，去聆听它的声音。
让我们与时间共舞，与时间同行，与时间共鸣。在这漫长的人生道路上，让我们一起感受时间的情感，一起书写属于我们的篇章。
