1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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藤缠树，这是一种奇特的自然景观，让人叹为观止。它展现了生命之间的紧密相连，以及共生共荣的美好景象。在这里，我们将要讲述一个关于藤缠树的感人故事，它将引发我们对生命、爱情和坚韧不拔精神的深思。
故事发生在一个遥远的山村，那里有一片古老的树林，其中最为引人注目的就是一棵巨大的老树和围绕它攀爬的一棵长藤。这两者相互依存，共同度过了无数个春秋，成为村民们心中的神圣之树。
这棵老树名叫“生命之树”，它见证了村子的历史变迁，也承载了村民们对美好生活的向往。而那棵长藤则被称为“爱情之藤”，它紧紧地缠绕着生命之树，用自己的生命守护着这棵大树。每当风雨来临，长藤都会紧紧地护住大树，抵抗风雨的侵袭。
村里有一个美丽的姑娘，名叫梅花。她善良、坚韧，深受村民们的喜爱。梅花与一个勇敢的青年相爱，两人约定要共同守护这片树林，传承生命之树和爱情之藤的美好传说。
命运弄人。一场突如其来的大火，烧毁了村子的大部分土地。为了拯救家园，村里的青壮年纷纷加入了灭火队伍，梅花的爱人也在其中。面对熊熊烈火，他们毫不畏惧，勇往直前。在救火过程中，梅花的爱人为了救一个孩子，不幸牺牲。
梅花悲痛欲绝，她来到生命之树下，抱着大树痛哭。她觉得自己的心就像被火烧了一样，无法承受失去爱人的痛苦。就在这时，她突然感觉到一双手在轻轻地抚摸着她的头发，那温暖的感觉让她慢慢地安静下来。她抬头看去，竟然是那棵爱情之藤。
在那场大火中，爱情之藤也受到了严重的伤害，但它依然紧紧地缠绕在生命之树上，不离不弃。它用尽最后的力气，给梅花传递了力量和希望。梅花感受到了这股力量，她意识到，她不能让爱人白白牺牲，她要像爱情之藤一样，坚韧不拔地生活下去，传承他们的爱情。
梅花从此变得更加坚强，她独自一人承担起了照顾村子、照顾生命之树和爱情之藤的责任。她每天都会来到树下，为爱情之藤浇水、修剪，让它焕发出新的生机。她的善举感动了村民们，也感动了生命之树和爱情之藤。
岁月流转，梅花渐渐老去，但她依然坚守着这片树林，坚守着她和爱人的誓言。而那棵爱情之藤，也变得更加茂盛，紧紧地缠绕在生命之树上，仿佛在诉说着他们不朽的爱情。
这个故事让我们深感藤缠树的感人之处，它告诉我们，生命之间是紧密相连的，我们要学会相互关爱、相互扶持。它也让我们看到了梅花那坚韧不拔的精神，她像爱情之藤一样，紧紧地守护着自己的信仰和爱情，永不言弃。
愿我们都能像梅花一样，坚韧地面对生活中的种种困难，像藤缠树一样，与身边的人紧密相连，共同成长。让这个美好的故事，成为我们心中永恒的信仰和力量。
