1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是人类感情的最高境界，是人类心灵的伴侣。古人用诗歌表达了爱情的长久和温暖，这些古诗至今仍然流传，让我们感受到了爱情的力量和美好。下面，让我们一起走进这些古诗的世界，感受那份深情与永恒。
岁月如梭，爱情长久
古代诗人在长时间的岁月中，探讨了爱情的长久和坚持。他们笔下的爱情绵延不绝，像岁月般长久。
大诗人李白曾写道：
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
李白的这首《长恨歌》表达了他对于长久爱情的向往和追求。他将爱情和天地之间的永恒对比，展现出爱情坚持的精神和承诺。
这样的爱情长久而温暖，让人感到心灵的慰藉和力量。
诗词之美，爱情之长久
古代诗词中，对爱情的描绘总是美得令人动容。诗人们通过形象生动的描写，将爱情的长久之美展现得淋漓尽致。
苏轼在《江城子·密州出猎》中写道：
乱麻一抔何千里，银汉啼弦透河云。
苏轼借用乱麻和银汉的形象，表达了爱情的长久和勇往直前的精神。他的词中洋溢着爱情的力量和美丽，让人心旷神怡。
爱情长久，需要彼此坚守
爱情之长久不仅仅来自于时间的考验，更需要彼此的坚守和珍惜。这一点在古代诗词中也得到了表达。
唐代诗人元稹曾写道：
灵台无计透风烟，入手行歌曲水田。
元稹以灵台和水田为象征，表达了爱情的长久需靠双方的共同努力。他通过描绘自然景物，表达了对于长久爱情的向往和期待。
爱情长久，难忘的记忆
长久的爱情留下的记忆总是深刻而难忘。古代诗人将这份记忆用诗词表达，让我们也能感受到爱情的美好。
宋代诗人陆游曾写道：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
陆游通过描绘秋天的景色和雁的离去，表达了对于曾经长久的爱情的留恋和回忆。这一份深情凝聚在诗词之中，让人动容。
爱情的力量，永不磨灭
长久的爱情赋予人们力量，激发出最美好的情感。这一点在古代诗词中得到了最好的诠释。
唐代诗人白居易曾写道：
愿得一心人，白头不相离。
白居易简洁而深刻的表达了爱情力量的坚韧和长久。他的诗句中所蕴含的爱情能量，让人感到无比的温暖和抚慰。
爱情长久如诗
爱情之长久似乎永恒如诗，古代诗人用他们的文字把爱情描绘得更加动人和深远。这些古诗不仅感染了人们的心灵，也让我们体会到爱情的伟大和美好。
无论是李白的《长恨歌》、苏轼的《江城子·密州出猎》，还是元稹、陆游和白居易的诗词，都表达了爱情的长久和美好。诗词中蕴含的深情和情感，让人难以忘怀。
爱情长久，不论是现在还是古代，最终都离不开两个人的坚持和努力。愿我们能够珍惜每一份长久的爱情，让它在时光中绽放出更加美丽的光芒。
