1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杨绛是一位杰出的作家和翻译家，她的作品以其深刻的情感和独特的文风而广受读者喜爱。杨绛的情感语录一直被人们所倾倒，这些语录不仅代表了她对生活的独特感悟，也给予了读者许多启示和思考。
温情的书信
杨绛的情感语录中，最为人所称道的就是她与丈夫钱钟书之间的书信。在长达半个多世纪的婚姻中，他们彼此倾诉，包容和理解。这些书信打动了无数读者的心灵，纵使岁月沧桑，但他们的爱始终如一。
杨绛曾经写道：“年轻时以为生活会走向光明，年老之后才知道，能够同一个人老去，恐怕就是人生最大的幸福。每一个细节都如此温暖，如此美好。”这句话道出了她与钱钟书之间深厚的感情，并引发了读者内心深处的共鸣。
对生活的独特感悟
杨绛是一个重视生活细节的作家，她对生活的细腻感受和独特见解使她的作品非常引人入胜。她曾经写道：“生活如留白，是空灵美的秘密。”这句话暗示了她对生活中平凡之事的深入观察和独特解读。
杨绛还谈到了对自然界的热爱：“细雨如恋人双眼里的泪，细雨如水莲叶上的珠。细雨如友人轻叩门，细雨如与我深情绵绵。”这些字字露出了她对自然界的敬畏和温暖情感。
对人生的思考
杨绛的情感语录中，也充满了对人生的思考。她说过：“人生最痛苦的事情是，明明记得了自己深爱的事物，却记不起和自己一同前行的人是谁。”这句话表达了她对记忆的重要性的思考，也警示着人们要珍惜身边的人。
杨绛还提到：“生活就像一杯茶，苦中有甜，性情是独特的，与世无争。”这句话反映了她对生活态度的独到见解，她坚持着自己的生活方式，不为外界所左右。
感悟人生的智慧
杨绛的情感语录中蕴含着对人生的深刻洞察和智慧的思考。她说：“人生如歌，心事自然随歌起舞。”这句话表达了她对生活的积极态度，她鼓励人们用音乐的方式去抒发内心的情感。
杨绛曾经写道：“人生如走秋叶般瞬息万变，任何事情都有两面性，我们需要学会全面看待。”这句话告诉人们，面对人生的种种变幻，要学会从多个角度去认识和理解，而不是片面看待。
杨绛的情感语录中融入了她对生活的深刻感悟和独特观点。她用字如画，字字珠玑，引发了读者对生活和人生的思考。她的情感语录不仅仅是对个人经历的总结，更是对人生智慧的体悟，给予了人们许多启示和思考。
