1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是人类共同追求的美好情感，也是唐诗中常被赞美和歌颂的主题之一。唐诗以其独特的表达方式，描绘出了各种各样动人的爱情故事，让人们更加深刻地感受到爱情的魅力。
甜蜜的初恋
初恋是人一生中最纯真、最美好的经历之一。唐诗中有许多描写初恋的作品，其中最著名的莫过于杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。诗中描述了作者在夜晚与初恋相会的情景，以及他们之间甜蜜的对话和每一刻的珍贵。这首唐诗以其简洁明快的语言，表达了初恋的美好和情感的纯真，让人回味无穷。
相思之苦
爱情不仅有着美好的一面，也有着伤痛的一面。唐诗中描写相思之苦的作品数不胜数，其中最著名的应该是李白的《静夜思》。诗中表达了作者对远方心爱之人的思念之情，以及他在深夜中孤独的心境。这首诗以其深沉的情感和凄美的意境，打动了无数读者的心弦。
婉约的爱情
唐诗中还有许多描绘婉约爱情的作品，如骚体诗《白头吟》。诗中描述了一个老夫妻之间的感人故事，他们经历了风风雨雨，却依然相守相伴，白头偕老。这首诗以其深情的笔墨和优美的语言，展现了婉约爱情的美丽和可贵。
对爱情的思考
唐诗还有一些作品是对爱情进行思考和探索的，如白居易的《长恨歌》。这首诗通过描述杨贵妃和唐玄宗之间的爱情，展现了爱情的强烈和纯粹，同时也探究了爱情和权力之间的关系。这首诗以其庄严的氛围和深刻的意境，引发了人们对爱情的深入思考。
爱情的无尽可能
唐诗中还有一些作品展现了爱情的无尽可能，如王之涣的《登鹳雀楼》。诗中描述了作者登上鹳雀楼，远眺远方爱人的情景，以及他对爱情深深的期待和祝福。这首诗以其雄浑有力的表达和宏大的气势，表现了爱情的伟大和无尽可能。
唐诗中关于爱情的作品层出不穷，每一首诗都用饱满的情感和独特的艺术语言，展现出爱情的美丽和奇妙。这些作品不仅给人们带来了心灵的抚慰和激励，也让人们对爱情有了更深刻的思考和感悟。唐诗与爱情的结合，为我们呈现了一幅幅美丽而动人的画卷，让我们领略了爱情的多样性和无尽魅力。
