1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如一场漫长的旅途，其中生死离别是绕不开的话题。面对这个最为真实而又令人心痛的话题，我们时常会感悟到生命的脆弱与宝贵。
人的一生犹如蜉蝣，转瞬即逝。当我们面对生命的脆弱时，才会真正领悟到生活的可贵。生命只是一句叹息的工夫，我们都应该懂得把握当下的每一个瞬间，珍惜与亲人朋友相处的每一刻。
亲人的离别让我们更加深刻地认识到生命的可贵。曾经和我们一同度过岁月的亲人们，不再是我们身边陪伴的存在，他们的离去使我们明白了生死的无常。而这无常让我们更加明白，生活中的琐碎与纷扰都不值一提，世间最宝贵的是拥有亲情与友情。
珍惜每一段情缘
生死离别的感悟中，我们也会珍惜每一段情缘。人生的旅途中，我们结识了许许多多的人，有些人陪伴我们走过一段路程，有些人只是匆匆而过。
当我们面对生死离别的时刻，不禁让我们回想起一起走过的日子。那些陪伴我们走过青葱岁月的人，留给我们了许多难以磨灭的回忆。他们的存在让我们的人生更加丰盛，更加有意义。
然而，生命的无常也让我们懂得了放下。我们在一段情缘的结束后，要学会接受并继续前行。就像风儿吹散了树叶，生命中的人也会离去，而我们不能永远停留在离别的悲伤之中。
致敬逝去的生命
每一段生死离别，都是人生的一次提醒。它提醒着我们要学会如何面对生死，如何珍惜生命。
生命的终结既是悲伤的，也是能够让我们用心感受的。每当我们追思逝者，心里总会涌起一股深深的敬意和感慨。生命之脆弱，教会我们珍惜当下；生命之精彩，告诉我们要用心去过每一天。
我们要致敬逝去的生命，用美好的回忆铭记他们。他们是人生中的一道风景，犹如绚烂的花朵，即使在离开了世界，依然在我们的内心里绽放。
重拾生命的勇气
生死离别也让我们重拾生命的勇气。面对死亡，我们会意识到生命的短暂，同时也会感受到自己的渺小。然而，正因为生命如此脆弱，我们才更应该勇敢地去追求自己的梦想，去做自己想做的事情。
当我们看到别人的离世，我们会突然明白什么才是真正重要的，我们会更加有勇气去面对人生的挫折与苦难。我们会更加珍惜自己的生命，更加坚定地向前迈进。
生命中的生死离别让我们更加认识到人生的真谛。它是一面醒世的镜子，让我们看到生命的脆弱与宝贵，让我们珍惜每一段情缘，用心感受逝去的生命，同时也让我们勇敢地面对自己的生活。
让我们一起，珍惜生命，让每一天都充满勇气与思考！
