1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
追寻真理的旅途
生命的旅途如同浩瀚无垠的大海，充满了未知和奇迹。古人们纵然在尘世间平凡度日，却以诗歌表达了对于真理的追寻。
一轮明月挂高空，
万里无云皓皓明。
无边宇宙扩充无疆，
吾辈奋进探真理。
这首诗描绘了明亮的月亮悬挂在夜空中，给人们带来了思考和启示。作者以此象征人们对于真理的追寻，无论身在何处，都应勇往直前。
人生的真谛
古代文人常常通过对于自然界的观察，揭示了人生的真谛。他们深思熟虑，以浓墨重彩的笔墨揭示了生命的意义。
春日宜人鸟儿啼，
雷声轰鸣润万物。
花开花落春去秋，
人生亦有悲喜事。
这首诗表明了人生是如此多变、喜怒无常。它告诉我们，像季节更迭一样，我们也应该接受人生中的喜悦和悲伤，坦然面对。
理智与情感的对立
在古诗中，很多诗人都表达了理智与情感之间的冲突和对立。他们思考着人类内心的矛盾和困扰。
行至抱心何所依，
纠结东西日复日。
情感如潮难以退，
智慧理智胜无期。
这首诗描述了内心的纠结和迷茫，作者意识到情感对于决策的影响，但智慧和理智却很难取得胜利。它提醒我们要在情感和理智之间寻求平衡，才能找到正确的道路。
生与死的哲思
古诗也常常涉及到对于生与死的思考，虽然这是一个令人不安的话题，但它引发了人们对于生命的珍惜和意义的追问。
生死两岸何恩怨，
前世今生难道非。
生而有始，死而有终，
不是永恒何足畏。
这首诗表达了对于生与死的平静看待，作者认为生死是宿命，不应过于畏惧。生命有始有终，我们应该珍惜活在当下，而不是担忧未来。
世事无常
古人观察到了世事的无常和变化，他们以诗歌来抒发对于世界的理解和思考。
旁观万象如浮云，
人事易变如流水。
纷纷扰扰何时了，
世事难料山河倒。
这首诗道出了世事的变化无常，作者认为万物犹如浮云一般，人事易变如流水。纷纷扰扰，难以预料。它提醒我们要以平静的心态面对人生的困境和挫折。
古代文人们通过诗歌表达了他们对于哲理的思考和启示。这些诗歌有着通用性的深刻思考和智慧，令人陶醉其中。它们让我们明白真理的探索是一段漫长的旅程，人生的真谛是多变和丰富的，理智与情感交织产生冲突，生与死的思考和世事的无常。哲理存在于古诗中，也存在于我们的生活中。让我们继续探索生命的奥秘，用诗歌来表达我们的思考和感悟。
