1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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明月几时有，把酒问青天。这句古诗词出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》，是一句富有哲理的名句。它不仅寄托了人们对月亮的思念与期盼，还表达了对生命与人生意义的深思。
月亮如何引发我们的思考
在我们日常生活中，月亮似乎是一个常见而普通的存在。然而，当我们仔细观察月亮时，它总能唤起我们内心深处的情感和思考。明月几时有，就像是在夜晚的寂静中呼唤着我们对生活的思考。
月亮孤独地高悬天空，它是地球的忠实伴侣，却又与地球保持着一定的距离。月亮的孤寂与高高在上的姿态，让我们不禁想到人类的自负与孤独。我们在追求权力、财富的过程中，是否也陷入了孤独与迷失？
借月亮照见内心深处
明月几时有，把酒问青天。这句诗中的把酒与问青天，是对于人生意义的思考和探索。我们常常在夜晚对着月亮，倾吐心事，希望能够得到答案。然而，答案是否真的会从天空中降临？抑或是我们需要借助月亮的光芒去探索自己的内心深处？
月亮给人们提供了温柔而神秘的光芒，它安静地照亮着黑暗的夜晚。或许，我们可以借助月亮的光芒，审视自己的内心，找到人生的意义和价值所在。
月亮与人生哲学
月亮是生命哲学的象征。月亮从满月到弯月再到消失，象征了人生的起伏和变化。我们每个人的一生都像是一轮明月，经历了艰辛和困境，也会有成功和快乐。正如月亮中的黑暗与光明，人生中也有阴暗与阳光。
月亮的静谧与宁静，也是人们内心追求的目标。在现代社会的喧嚣与浮躁中，我们是否也渴望一份宁静与淡定？月亮孤高的姿态，也鼓励我们保持一种独立而自信的心态，追求内心深处真正的自由。
明月几时有，把酒问青天。这句古诗名句不仅仅是一种表达，更是一种对生命和人生意义的思考。月亮作为一个普通的存在，却能引发出我们对自己、对世界、对生命和人生意义的思考。站在夜晚的窗前，我们用心去观察明月，也不妨借此反思自己的内心深处。让我们保持一颗温柔而探索的心，与明月共同思考，并在思考中找到自己的真正意义与价值。
