1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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七绝是一种短小精悍的诗歌形式，以其简洁的篇幅和朴素的表达方式闻名。然而，围绕着这种古老的艺术形式，蕴含着深邃的哲理和丰富的内涵。在这篇文章中，我们将探索七绝诗的美的升华与意义的追寻。
一、从形式到内涵——升华的美
七绝诗的形式简练，字数有限，但正是这种限制使得诗人在有限的结构内迸发出无限的创意和情感。七绝的意境多样，既有表达诗人个人情感的，也有描绘自然景观的，还有抒发社会思考的。无论是写一朵花、一颗星，还是描绘人物、抒发对人生的思考，七绝都能将情感和意境凝练到极致。
七绝诗的美正是通过诗人的卓越才能在有限的空间里进行升华。七言四句，声调平仄间变化无穷。千万种可能性在短短四句内展现出来，给予读者丰富的想象空间。一字一句的精确选择和韵律的精妙搭配，使得诗歌更加流畅优美，表达更加深入人心。
二、哲思与人文情怀——意义的追寻
七绝诗在表达美的同时，也传递了丰富的哲理和人文情怀。古人有云：“诗中有画，画中有诗。”七绝诗恰恰是将诗和画完美结合的艺术形式，通过精准而丰富的描绘，将思想和情感融入其中。
许多七绝诗通过景物描写寄托了诗人对人生、对世界的思考。充满哲理的句子时常出现在七绝中，曲折的意象、淡雅的情思，在字里行间闪耀着智慧之光。譬如“今夜月明人尽望，不如潇湘一片情”（题潇湘亭杜牧）或是“江山留与后人愁，植树原因爱绿柔”（诸庸设旗谢太冲），这些诗句不仅传递了诗人对自然的痴迷，更折射出对人性、生活、价值的思考。
三、超越国界与世代的魅力
七绝诗的美和意义超越了国界与世代的限制。从古到今，无论是唐诗宋词还是现代诗歌，七绝都是一种经久不衰的艺术形式，受到了读者和诗人的喜爱。
七绝的简洁和优美，使得其跨越了时空的限制，也使得不同文化背景的读者都能够享受其中的美和意境。读者们可以通过这种独特的形式感受到诗人的心境和情感，而诗人们则用七绝所表达的情感触动着读者的心灵。
七绝诗以其独特的形式和丰富的内涵，成为了中华文化的瑰宝之一。通过对七绝的赏析，我们不仅可以领略到这种古老艺术形式的美感，更能够思考其中蕴含的深刻哲理和人文情怀。希望七绝诗在未来能够继续发扬光大，为人们带来更多的思考与感动。
