1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文学哲理是文学作品中所蕴含的深刻思想和智慧。这些句子往往是作家在作品中引用或者创作的，能够启迪读者的思考和感悟。在人类的文学史上，有许多富有文学哲理的句子，以下将介绍一些值得我们深入思考的句子。
1. “天行健，君子以自强不息。”
这句话出自清代作家林则徐的《赴戍登程口占示家人》。这句话正告我们，天道行之而不倦，君子应该效法天行健的精神，不断自我奋斗和成长。这句话用简洁明了的语言，传达了励志向上的哲理。
2. “书籍是人类进步的阶梯。”
这是法国作家、启蒙思想家伏尔泰的名句。它意味着通过读书获取知识，是人类进步和提高自己素质的重要途径。书籍能够开拓人的思维、拓展视野，是思想的火花和思想的交流。
3. “行路难，行路人，多歧路，今安在？”
这句话出自唐代诗人杜牧的《寻高韵》。它表达了在人生旅途中面对困难和选择时，人们要如何坚持前行、寻找自己的归宿。行路人在人生的道路上遇到许多繁杂的选择，但又不得不在其中做出抉择，这种思考和挣扎是每个人都会经历的。
4. “吾生也有涯，而知也无涯。”
这句话出自明代思想家王阳明的《传习录》。它意味着人的寿命是有限的，但是人的知识和学识却是无限的。它提醒人们要珍惜时间，不断地学习和探索，追求无尽的知识和智慧。
5. “柏舟其如悬，松柏其如组。”
这句话出自宋代文学家苏轼的《望海潮》。它通过对柏舟和松柏的比喻，表达了人生态度的差异。柏舟在海上漂泊不定，而松柏则牢牢地扎根在大地上。这句话告诉我们，面对人生的起伏和变化，我们应该保持坚定的心态，像松柏一样稳定和坚强。
6. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
这句话出自明代文学家文徵明的《赴广东离骚》。它强调了为人处世的态度和修养。只有保持淡泊的心态，才能够明确自己的志向和目标；只有保持宁静的心态，才能够取得长远的成就。
7. “天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”
这句话出自中国古代文化名城牡丹江郡公庾信的《庾信论晋文》。它告诉我们，如果要承担重大的责任和使命，必须经历挫折和磨难，磨炼自己的心志。只有经过成长的痛苦，才能够获得真正的坚韧和能力。
这些富有文学哲理的句子，不仅仅是文学作品中的诗文，更是人们生活中的哲理和智慧的结晶。通过深入思考这些句子，我们可以触发我们的思考和创造力，提升自己的人生境界。同时，这些句子也是一份瑰宝，是人类智慧的结晶和人文精神的传承。
