1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
哲学话：探寻人生意义的智慧之旅
一、引言：哲学与生活的不解之缘
哲学，一门看似高深莫测的学问，实则与我们的生活息息相关。从古希腊哲学家苏格拉底的名言“未经审视的生活不值得过”，到我国古代儒家、道家、法家等学派的思想，哲学始终关注着人类的生活、命运和心灵。本文将以哲学话为主题，探讨人生意义的智慧之旅。
二、人生意义的追问
人生在世，我们总会不禁思考：人为什么活着？人生的意义究竟何在？这是一个古老而永恒的话题，不同的哲学家给出了不同的答案。正是这种追问，让我们不断探寻生活的真谛。
三、存在主义：人生意义的自我创造
存在主义认为，人生本无意义，意义是人在生活过程中自我创造的。正如萨特所说：“存在先于本质。”在这个世界上，我们首先要面对的是自己的存在，然后才能赋予生活以意义。这种观点强调个体的自由、选择和责任。
四、儒家思想：人生意义的道德追求
儒家思想认为，人生的意义在于追求道德的完善。孔子提倡“仁者爱人”，孟子主张“性善论”，都强调人与人之间的和谐相处。在儒家看来，修身、齐家、治国、平天下是实现人生意义的途径。
五、道家思想：人生意义的自然顺应
道家思想则认为，人生的意义在于顺应自然，达到天人合一的境界。老子主张“无为而治”，庄子提倡“逍遥游”，都强调放弃世俗的欲望，回归内心的宁静。在道家看来，顺应自然、清静无为是实现人生意义的根本。
六、西方哲学：人生意义的理性探索
西方哲学从古希腊时期开始，就注重对人生意义的理性探索。从柏拉图的“理念世界”，到康德的“道德律令”，再到黑格尔的“绝对精神”，西方哲学家们试图用理性揭示人生的真谛。
七、现代哲学：人生意义的多元解读
进入现代，哲学呈现出多元化的趋势。现象学、分析哲学、结构主义、后现代主义等流派纷纷涌现，对人生意义进行了多角度、多层次的解读。这使得我们能够更加全面地认识人生的意义。
八、结语：哲学话中的智慧之光
通过对哲学话的探讨，我们不难发现，人生意义的探寻是一个永恒的课题。在不同的哲学观念中，我们可以汲取智慧之光，为我们的人生之路指引方向。在今后的生活中，让我们带着哲学的思考，继续探寻人生的意义，书写属于自己的智慧之旅。
