1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话出自文天祥的《过零丁洋》，每次读来都让人热血沸腾。的确，人生在世，我们都无法逃避死亡，但如何在有限的生命里，活出无限的精彩，才是我们每个人都需要思考的问题。今天，我就想和大家聊聊这句哲理名句，希望能给大家带来一些启示。
先来说说这句名句的第一个部分：“人生自古谁无死”。这听起来有些悲观，但其实它是在告诉我们，死亡是人生的必然，我们要正视它，接受它。每个人从出生那一刻起，就在走向死亡。这个过程或长或短，但终究无法避免。正因为如此，我们才要更加珍惜生命，珍惜每一个阶段的美好。
接下来，我们聊聊“留取丹心照汗青”。这里的“丹心”，指的是忠诚、坚定的信念。在文天祥的那个时代，他为了国家民族，甘愿赴汤蹈火，这份忠诚令人敬佩。而“照汗青”则是说，我们要让自己的信念照耀历史，为后人所铭记。
那么，如何让我们的“丹心”照耀“汗青”呢？这就回到了与受众相关的话题。以下是我为大家梳理的几个方面：
1. 坚定信念，勇敢追求。每个人都有自己的梦想和目标，要想实现它们，首先要坚定信念，勇敢地去追求。不管遇到多少困难和挫折，都要咬牙坚持，相信付出总会有回报。
2. 热爱生活，珍惜时光。人生短暂，我们要学会珍惜。无论是与家人朋友共度欢乐时光，还是独自品味生活的酸甜苦辣，都要用心去感受，让每一个瞬间都充满意义。
3. 勇于担当，乐于奉献。作为一个社会人，我们要有责任感，敢于担当。在家庭、工作和社会中，我们要尽自己的一份力，为他人带来温暖和希望。
我想说，每个人都是历史的参与者，也是创造者。我们虽然无法决定生命的长度，但可以拓宽生命的宽度。只要我们心怀信念，勇敢前行，就一定能在历史的长河中留下属于自己的光辉。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我们以此共勉，珍惜生命，努力拼搏，书写属于自己的精彩篇章。
