1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对自相矛盾的道理，我们不妨以抒情的方式，去感受其中的美妙与深远。
每一段旅程都充满着自相矛盾。踏上旅途之初，我们往往充满了期待和憧憬，希望寻觅到美好的景色与回忆。然而，征途却注定是矛盾的。阳光与雨水相互交织，山川与平原又错综复杂。或许一天的艳阳高照中我们领略到壮丽雄伟的风光，但接踵而来的阴雨又将我们逼入绝境。这种矛盾如同一面镜子，反射出我们内心的坚韧与执着。正是这种旅途中的矛盾，激发了我们对人生的思考与感悟。
爱情亦是自相矛盾的代表。在这个博大精深的情感领域中，我们难免陷入矛盾的心理纠缠。有时候，我们会被爱情的美好所吸引，感受到生命中的温暖和幸福。然而，爱情的矛盾也常常蹿跃在我们之间。我们渴望自由，同时又害怕失去；我们渴望依赖，同时又追求独立。这种自相矛盾的状态，既是对爱情的恐惧，亦是对爱情的渴望。正是这种矛盾的摩擦，成就了我们内心对爱情的理解与体验。
而在个人成长的道路上，自相矛盾很可能是我们遇到的最大挑战。我们对成功的向往同时伴随着对失败的恐惧；我们渴望安逸，却又追求成长。这种矛盾在我们成长的过程中时刻存在，似乎永无休止地撕扯着我们，让我们面对选择、面对自己的内心。然而，正是这种矛盾激发了我们的潜能，推动我们超越自我，不断向前。如同一粒种子，在冲破地表之前，我们必须以无数次的矛盾与挣扎来培养自己的力量，才能顽强地生长。
在自相矛盾的道理中，我们或许能找到生活的真谛。每个人，每个事物都蕴藏着矛盾，亦是矛盾之中才能体现出其内在的价值和意义。通过矛盾，人与人之间的交流更具共鸣；通过矛盾，爱与被爱之间的情感更炽热；通过矛盾，我们的成长之路更加宽广。矛盾之美正是因为它在纷繁世界中，为我们点亮了一盏灯，为我们探索的旅程注入了无尽的动力。
让我们懂得平衡、拥抱矛盾，审视自己内心的自相矛盾。在矛盾的冲突中，我们可以找到思考的答案；在矛盾的纠结中，我们可以洞察到生命的意义。毕竟，人生就是由这些自相矛盾构成的，它们是我们成长的催化剂，也是我们成为更好的自己的助推器。
让我们尊重自相矛盾的道理，欣赏其中的神秘和美丽。在这个世界中，每一个自相矛盾的珍贵存在，都值得我们去感悟和体验。因为正是这些矛盾，把我们从平凡带到了不再平凡。在矛盾之中，我们成长，我们思考，我们坚韧，我们热爱。
让我们对自相矛盾的道理怀有感激之心，因为它们已成为我们笔下最美的抒情诗篇，也是我们人生最美的荣耀。
