1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子哲学思想的核心在于“道”，这一概念可以被解读为宇宙万物的法则和本性。在老子看来，道是无形且无物的，却是世界万物诞生和变化的源头。道是无妄自尊的，它不需要记录，也不需要探寻。犹如山水间的清新气息，道以其存在自然而平和地照亮我们的世界。
正因为老子的哲学思想着重于道的本质，而非具体的政治或社会问题，所以它能以抒情的方式表达。表达出的来自内心深处的感受，不受任何限制或条件束缚，唤起读者内心最真实而深刻的共鸣。就像诗人笔下的一首抒情诗，它能轻轻触动灵魂，让读者沉浸在美丽而宁静的意境中。
老子的哲学思想在中国乃至世界上都有着广泛的影响力，因此，它的受众也是多样的。它吸引了那些对人生的本质和价值有着深入思考的人。这些人渴望探索宇宙的奥秘，寻找生命的真谛，而老子的思想给予了他们宝贵的启示。老子哲学思想也吸引了那些对自然与心灵的和谐有着特别关注的人。在现代社会中，人们的生活变得忙碌而紧张，渴望从日常的喧嚣中脱身出来，回归大自然的怀抱。老子的思想给予了他们一种独特的解放，让他们重新找回心灵的宁静。
不仅如此，老子的哲学思想还吸引了艺术家和文化创作者。他们通过艺术的形式，以抒情的表达方式，将老子的思想融入到作品中，用独特的视角呈现给观众。这种抒情的传达方式，让人们可以更加直观地感受到老子的思想所表达的深刻内涵。
在这种抒情的风格下，我不得不提及老子哲学思想对现代社会的启示。当人们时常被忙碌的日常生活和现实问题所困扰时，思考老子的哲学思想能使我们暂时远离这些束缚和焦虑。我们可以向道学习，学会从容地面对生活的起起伏伏。通过找到内在的平静和均衡，我们可以更加理性地去看待和解决问题。这种抒情风格的思考有助于我们从更高的角度去思考，找到解决问题的新途径。
老子哲学思想是一种富有抒情的思考方式，它通过对宇宙和人生的本质探索，将我们带入了内心的景象中。它的受众是那些对生命和自然有着深刻思考的人，同时也吸引了艺术家和文化创作者。在现代社会中，老子的思想给予了我们对待生活的平和与宽容。通过抒情的方式探索老子的哲学思想，我们能够在忙碌的生活中找到理性和平静，以及解决问题的新方法。
