1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岳阳楼是旧时楼阁建筑中的瑰宝,其壮丽的景色和博大的文化内涵使之成为世界闻名的旅游景点。站在岳阳楼上,远眺湖山,瞰尽洞庭风光,脚下的洞庭湖水辽阔无垠,与天空相映成趣;四周的山川如画,山水相依,构成一幅美丽的山水画卷。这里的风景神奇而又壮丽,给人以无限的遐想和愉悦,使人沉醉其中。
岳阳楼所传达的哲理也是深深吸引着人们的。岳阳楼记一文反映了司马相如的清廉正直和儒家重义轻利的精神。文章中提到:“利欲熏心,难以做到公心一致。”这是作者对时代社会的深刻思考,通过对家国社稷的责任感的体现,表达了他对真正仁义道德的坚持和追求。在岳阳楼记中,作者对利益的贬低和对正道真理的追求给人以深刻的启迪,让人们思考当今社会的价值观和道德观。
岳阳楼记中的哲理和品味也是另一吸引人的因素。作者通过对岳阳楼的描绘,展示了对自然之美和人文之美的热爱。文章中描述了岳阳楼的壮丽景色,吸引了无数文人雅士的目光。而岳阳楼记中对古人的称道,也让人们对古代文化和智慧充满了敬意和钦佩。岳阳楼记中不仅表达了作者自身的哲学思考,更是体现了中国古代哲学思想的深度和博大精深。
岳阳楼记中所体现出的文化自信也是其吸引力的重要因素。文章中通过对山川湖海的描述,展示了中国丰富多样的自然景观和人文资源。岳阳楼记中对自身文化的赞美以及对中国传统文化的追溯,更是展现了中国文化的底蕴和魅力。此外,岳阳楼记还为人们提供了一种审美的享受,将人们带入一种高尚与美好的精神境界。
岳阳楼记作为一篇经典的文学作品,虽然经历了千年的风雨洗礼,但其内涵与魅力依旧不减当年。通过对岳阳楼记中的哲理的理解和解读,人们不仅可以体验到古代文化的底蕴和哲学思考,更可以在其中找到对当下社会和个人追求的指引和启发。岳阳楼记所展示的壮丽景色和丰富内涵,让人们感受到了大自然和人类智慧的瑰丽之美,也让人们深思人生和社会的意义。
岳阳楼记作为一座中国历史名楼,以其壮丽的景色和博大的文化内涵吸引着无数游客和文化爱好者。在岳阳楼记的哲理中,我们看到了对传统美德的追求和对社会道德的思考;在岳阳楼记的品味中,我们体味到了中国古代文化的深度和博大精深;在岳阳楼记的文化自信中,我们感受到了中国文化的底蕴和魅力。岳阳楼记是一篇经典之作,它让我们对中国古代文化有了更加全面和深入的了解,也为我们提供了一片广阔的文化境界和精神寄托,使我们感受到了艺术的力量和美好的人生追求。