1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这个故事通过寓言的形式，告诉我们不要只是单纯地等待运气的到来，而应该主动努力去争取机会。一个人只有不断地努力，才能有更多的机会和可能性。像那个农夫一样，只是等待、坐享其成是不现实的，也是不明智的。下面，我将通过引用诗歌、歌曲和故事等形式，以抒情的方式来阐述守株待兔的道理。
我们可以从一首古诗中找到对守株待兔的批判。在《竹石》中，唐代诗人白居易写道：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这首诗以写竹石为主题，表达了诗人的内心感受。在诗中，白居易提到了“采得百花成蜜后”，暗示了诗人曾经努力过的经历。他通过自己的努力，收获了丰富的成果。这与守株待兔的心态形成了鲜明的对比，是一种积极向上的生活态度。
我们可以引用一首著名歌曲《不再犹豫》的歌词，来表达对守株待兔的批评。这首歌曲由刘德华演唱，歌词中有一句非常有意义的句子：“等待不如主动去争取。”这句歌词简单明了地表达了主动争取的重要性，而不是聚精会神地期待着运气降临。歌曲中还有一句：“人生没有如果，每一天都是答案。”这句话也再次强调了我们应该主动去追求自己的目标，而不是等待机会的到来。
另外，还有一个著名的寓言故事，也可以用来讽刺守株待兔的心态。这个寓言故事叫做《乌鸦喝水》。故事中，一只乌鸦口渴了，找到了一个瓶子，瓶子里还留有一点水。然而，瓶子里的水太少了，乌鸦无法直接喝到。于是，聪明的乌鸦找到了一堆小石子，将它们一个个投入到瓶子里，水面就逐渐上涨，乌鸦也就喝到了水。这个故事告诉我们，不要仅仅依赖运气，要有自己解决问题的能力。只有通过自己的努力，我们才能获得更多的机会和可能性。
守株待兔是一种被动的等待，它剥夺了我们自己改变命运的机会。成功是需要付出努力和奋斗的，只有不断地去学习和探索，才能够在竞争激烈的社会中找到属于自己的位置。
在我们的生活中，很多人可能会陷入守株待兔的状态。我们常常期待机会的降临，期待成功的到来，但这种想法只会让我们陷入无尽的等待中。如果我们真的想要成功，就必须要主动追求，而不是靠运气。
要远离守株待兔的心态，我们需要保持积极向上的心态，主动去争取机会。只有不断地努力，我们才能获得更多的机会和可能性。正如白居易的诗句所说：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”成功是由自己争取而来的，相信自己的能力，勇敢地去追求自己的梦想吧！
