1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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轻享生活，首先是一种对自我身心的关照。我们时常忙于工作和追求各种目标，很容易忽略了自己的身体与情绪。然而，身体和情绪的健康是我们生活的基础，只有保持身体的健康新陈代谢、情绪的舒畅流动，我们才能够拥有更多的精力和动力去开展各种事务。因此，我们应该学会给自己放松的时间，找到适合自己的身体运动方式，比如慢跑、瑜伽等，让身体得到放松和舒展，同时也可以通过读书、听音乐等方式来调整情绪，使心境平和、宁静。
轻享生活，同时也是一种融入自然的方式。城市的喧嚣和封闭让我们与大自然的联系逐渐疏远，这使得我们的生活充满了焦虑和压抑。然而，大自然是我们最好的调节器和抚慰者。无论是晨曦的第一缕阳光，还是夜晚的银河，都能够带给我们无穷的宁静和力量。所以，我们可以找到离城市不远的一处宜人地，沉浸在大自然的怀抱里，感受大地的温暖，呼吸新鲜的空气，与动物们玩耍互动。这样的亲近与感激，会使我们更加珍惜和保护大自然，也会从心底里洋溢出一种宁静的生活态度。
轻享生活，还包括与亲人和朋友的相处。在繁忙的生活中，我们往往会忽视了亲人和朋友的陪伴，造成与他们渐行渐远。而亲人和朋友，是我们生活的寄托和依靠。在他们的陪伴下，我们可以释放内心的情感，分享喜怒哀乐，同时也能够获得他们的理解和支持。所以，我们应该给亲人和朋友更多的关爱和时间，一起聊天、吃饭、出游，享受彼此的陪伴和温暖。这样的相处，会让我们更加融入集体，感受到人际关系的力量，同时也使自己的生活更加丰富多彩。
轻享生活，还要学会放下纠结和烦恼。生活中难免会遇到各种挫折与困境，而纠结于不如意的事情只会让我们更加痛苦。无论是工作上的压力还是人际关系上的矛盾，我们都应该学会以一种豁达的心态去面对。放下过去的烦恼和不满，珍惜眼前的美好与幸福，相信时间的力量和内心的坚强，慢慢疏解心中的压力与困扰。这样的放下，会使我们更加从容自信，享受人生中的每一个瞬间。
轻享生活，是一种追求和态度。追求平静与自在，运动和疗愈、与大自然的融合、与亲人和朋友的相处、学会放下纠结和烦恼，这些都是轻享生活的表达。只有在这种状态下，我们的生活才能有品质、有温度，更加丰富多彩。为了实现轻享生活，我们需要从内心开始，不断进行自我调整和迭代，从而走上一条深入内心、与世界和谐相处的美妙之路。让我们拥抱轻享生活，跳出功利与浮躁的桎梏，让真正的精神自由与幸福在我们的生活中绽放。
