1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在儒家文化中，最重要的核心价值观是仁爱。仁者爱人，亲近他人，关心社会公益，是中国人传统的美德。这种仁爱之心，深植于中国人的思想观念中，自古以来就受到广泛认同和推崇。在日常生活中，我们常常可以看到人们互帮互助、懂得分享、关心弱势群体等行为，这些都是仁爱的具体体现。
诚信是儒家伦理的重要原则，也在中国人的日常生活中扮演着重要的角色。诚信涉及人与人之间的相互信任和合作，是一种基本的道德要求。在商业活动中，诚信至上的理念使得中国的市场风气相对稳定，商人之间的交流与合作更加高效，为经济的繁荣创造良好条件。在日常生活中，诚信也是人际关系良好发展的基石，只有相互信任、言行一致，才能增进友谊、建立长久的信任关系。
儒家强调教育修养的重要性，将教育视为社会发展的根本。在儒家的教育体系中，注重培养学生的德、智、体、美各个方面的全面发展。儒学强调人的自我修养和追求卓越，在这样的教育理念下，中国历史上涌现出许多伟大的思想家、文人墨客和科学家。在儒学的教导下，中国传统教育强调的不仅是学科知识的传授，更强调对价值观和人生意义的深入思考，培养学生的人文素养和综合能力。
儒家的政治思想也在中国人的日常生活中扮演着重要的角色。儒家强调君主与臣民之间的和谐关系，强调家族和谐与孝道的传承。尊重长辈、孝顺父母是中国人日常生活中的基本原则。孝道作为中国传统伦理的核心，深入人心，影响着每一个中国人的行为，儒家的思想体现在家庭、社会以及政治各个方面。而这种尊重和和谐的价值观也使中国的社会关系相对稳定和谐。
儒学的演绎思维方式，注重整体观念和对人与自然关系的思考，影响了中国人对待自然环境和生态保护的态度。儒家思想中有“天人合一”的观念，认为人类与自然是有机连接的。因此，中国传统文化中充满了许多重视自然和环境保护的思想。这种思想观念也进一步影响了中国现代社会对于生态和环境保护的重视与行动。
儒学作为中国传统文化的重要组成部分，已经融入到中国人的血液之中，渗透于中国人的各个生活领域。从仁爱、诚信、教育修养到政治观念，儒学思想无处不在。儒家文化的魅力在于其深刻的人文关怀和对于个体修养的重视，使得中国人能够在复杂的社会环境中建立起和谐、相互尊重的人际关系。儒家的影响力早已（2000字节）跨越千年，成为中国人民与这块土地紧密结合的精神纽带。
