1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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猎人的眼睛,镶嵌在那一对精准的手臂之上,他们无声地等待,在寂静中观察,察觉大自然生命的脉搏。他们的目光犀利如鹰,细腻如猎豹进击之前的犹豫;他们在时间的世界中找到了最佳的节奏,在快速的思考与反应间找到了完美的平衡。这样的眼睛,给予了猎人强大的洞察力,这是齐人告诉我们的,一个人要有耐心观察和思考,才能在尘世中把握人生的机遇与可能。
齐人的心灵,似湖泊中共鸣的涟漪,静默而深沉,凭借着对自然的敬畏与向往。在大自然的悬崖峭壁之间,猎人们攀登探险,在心头获得一份对自然神秘力量的启迪。他们的心胸如大海般开阔,承载着大千世界和无尽的情感。这样的心灵,赋予了猎人无尽的智慧和勇气,更告诉我们,只有心胸开阔,才能懂得生活的宽广与丰富。
猎人的身体,强健有力,肌肤晒得黝黑,骨骼中似乎流淌着艰苦奋斗的血液。他们与大自然的追逐与接触,让他们的身体变得灵活而有力,他们的呼吸节奏与自然相吻合。这样的身体,给予了猎人无限的耐力与毅力,这也是齐人告诉我们的,只有拥有健康的身体,我们才能在人生的舞台上充满活力。
齐人的生活与人际关系,也给我们带来了启示。在社群的脉络中,猎人们互助合作,共同追逐猎物,共同感受着成功的喜悦与挫折的痛楚。他们之间没有了个人的私心,没有了功利的触动,只有一份对大自然的敬畏和对彼此之间互补的尊重与赏识。这样的关系,教给了我们,在团队合作中,我们可以相互支持和协作,达到远超个体能力的成就。
猎者的传说飘渺而真实,像一束灵感之光穿越时空,为我们现代人指明了人生的道路。齐人告诉我们,要拥有猎人的眼睛,去观察思考;要拥有猎人的心灵,去开阔感悟;要拥有猎人的身体,去锻炼保持健康;要拥有猎人的社交关系,去互助合作。这些精神品质与行为方式,正是我们这个喧闹的世界所需要的,它们在现代社会中仍然有着重要的价值和意义。
在我们日常的工作与生活中,不妨试着用猎人的眼光来观察,用猎人的心态来感悟,用猎人的身体来行动,用猎人的人际关系来协作。或许,我们便能在繁华中找到平静,从喧嚣中找到宁静,从浮躁中找到专注。让齐人的故事悄然在我们的内心里萌发,逐渐成长,把握生命的真谛。
齐人告诉我们:与自然融为一体,才能找到真正的自己。让我们扔掉繁重的包袱,抛开世俗的纷扰,回归大自然的怀抱,与猎人的精神相照应,在追寻中找到属于自己的意义与价值。