1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陋室并非孤僻之所，而是一个忧愁的寓所。作者以陋室为背景，抒发了内心的孤独和痛苦。然而，作者并没有被困在狭小的角落里，他以开阔的胸怀去审视人生，去思考人的价值和意义。陋室铭通过描绘自然景物，以及对古人和先贤的回顾，传达出了一种淡泊名利的生活态度。
\"十室之邻，而省吾不如子之晨兮\"，这是陋室铭中一个引人深思的句子。在这句话中，作者通过对周围环境的对比，表达了自己对朴素生活的向往和对物质追求的淡漠。陋室被认为是简陋的居所，而作者宁愿选择安宁清净的陋室，也不愿过着富丽堂皇但内心空虚的生活。这种对富贵与名利的淡然态度，使人想起了佛家对于物欲的超越与追求内心平静的信念。
\"新竹婆娑，穷巷哀哀。我独怜兮其可悲也，欲求救兮恐不胜也\"，这是陋室铭中的另一段震撼人心的句子。这句话源自对自然景物的描写，通过描绘竹子的婆娑与穷巷的哀哀，表达了作者对陋室生活的怜惜和对改变命运的追求。同时，作者也反思了人生的苦难和无常，进一步暗示人生无常，要珍惜现在的幸福与安宁。这种对人生的痛苦与无常的思考，给人以启发，使人去思考幸福与快乐的真正含义。
另外，陋室铭还通过回顾古人和先贤的艰辛与奋斗，传递了一种对人生价值的追求。\"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色\"，这是陋室铭的结尾。通过对自然景色的描写，表达了作者对古人的崇敬和对自然的敬畏之情。这种崇敬和敬畏，不仅表现出作者对历史和传统的追忆，更折射出作者对人生意义的思考与追求。
陋室铭是一篇富有哲理和思辨意味的作品，通过对陋室生活境遇的描写和对自然、历史的沉思，传达了一种对名利物质追求的淡然态度，同时也通过对人生的审视，探究了人生的价值和意义。这篇作品的价值不仅体现在对生活境遇的思考，更在于传递了一种追求内心真善美的生活态度。在现代社会，人们常常为了物质追求而忽略了内心的需求，陋室铭提醒我们，重要的不仅仅是外在的物质丰富，更是内心的平静与追求。
陋室铭是一篇描写陋室生活的诗文，其中蕴含的哲理和思考值得我们深入思考与品味。作者通过对自然、历史的描绘，呼唤人们以一种淡然超脱的心态去面对人生的困苦与苦难。陋室铭以其深邃的思想和独特的艺术风格，成为了一篇引人深思的作品，使人们更加坚定追求内心真善美的信念，这是一种宝贵的精神财富。
