1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的哲理，就在于如何从琐细平凡的日常中感悟到它的伟大和真实。无论是大起大落的人们，还是默默无闻的角落生命，每个人都值得被呵护和被关怀。正如花朵各自的绽放，它们的美丽无关于外界的赞誉与嘲笑，而完全取决于自身的力量和毅力。人生亦然，如果我们足够坚韧，足够有勇气去履行自己的使命和价值，就会找到属于自己的光明之路。
人生的境遇多变，我们经历了无数的瞬间，感动、幸福、迷茫、失落时而交织，谁能在漫长的人生路上不遭遇风雨呢？然而，即使是跌倒，也要学会站起来。在磨难中坚守信念，不言弃，才能真正意义上领悟到人生的坚韧与厚度。
正如大自然的四季更替，生命亦有起落起伏的时刻。然而，无论是春暖花开中的愉悦，还是冬日寒冷中的迷茫，我们都要学会感受并珍惜。正是因为人生的变幻无常，才使得我们有机会成长和进步。在世间的光与影之间，我们学会奋力向前，追寻梦想的脚步永不停歇。
而在追逐人生意义的过程中，我们也应该对自己的内心保持警醒与审视。人生不只是肉体上的存在和追求，心灵的修炼亦是至关重要的一部分。正如文人墨客在绘画中寄托情怀，我们需要倾听内心的声音，寻找并表达自我。这种对内心的真实回应和释放能让人生更加丰富和精彩。
然而，人生的意义又岂止于自身的欢愉和成就？我们同样需要关注周围的世界，关注他人的需要和希望。在这个充满竞争和焦虑的社会中，我们需要用自己的力量和智慧，去传递温暖和希望。每个人都是一个独特的存在，在自身的位置上孜孜不倦地为他人尽一份力量，才是真正的意义所在。
人生是一个连续的探索与领悟的过程，需要我们勇气和坚持。哲人曾说：“人生不止一次的告别，而是七十次的告别。”正是因为在告别中，我们才能找到新的开始和新的可能。无论是分别亲人的离去，还是告别昔日陈旧的观念，这些难以忍受的离别都能让我们更加坚定自己的信念，从而成就更美好的明天。
人生是一幅精彩而多样的画卷，每个人都在上面勾勒着属于自己的一笔。我们扮演着旅途中的主角，通过交织、反思和成长，完成着一幅又一幅心灵的杰作。虽然我们每个人的画笔都是不同的，但我们共同拥有的是对幸福和爱的追求。
人生的哲理就在于，站在苍茫宇宙之中，感受着自己的存在和与世界的呼应。在这个繁华纷扰的人世间，我们要以真善美为引领，遵循自己的信念，坚守人生的真谛。唯有在追寻真善美的路上，我们才能享受人生的美好与充实，拥有一生的幸福与自豪。以上就是我对人生哲理的一些思考与感悟，希望能给大家带来一些启发与思索。
