1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天清晨，当第一缕阳光透过窗棂洒进房间，柔和的光线温暖着心灵。我们可以将自己埋入被窝里，继续陷入甜美的梦乡，或者我们可以舒展身体，走出舒适的房间。在微风中漫步，享受清晨的宁静。这个时刻，没有了纷乱的思绪，只剩下每一次呼吸，每一次脚印。阳光带来的不仅仅是温暖，还有对新一天的期待。身心放松，思绪流转，我们开始感受生活的美好。
生活中，总有一些小细节能触动我们内心最柔软的地方。或许是一场突如其来的春雨，洒落在脸庞，淋湿了发丝。或许是一幅简单的画作，平凡却能唤起心灵深处的共鸣。又或许是那一抹微笑，从眼角弯到嘴角，温暖了整个世界。这些稀松平常的瞬间，在我们快速奔跑的岁月中，时常被我们忽略，却蕴含着生命的真谛。当我们学会用心欣赏这些细微之处时，我们的视角便会变得极其开阔，宇宙也会在一刹那间展现在我们的眼前。
人的一生，不仅仅是一帆风顺的。我们会遭遇挫折，受到伤害，也会面临困境。然而，正是这些经历塑造了我们真实坚强的内在。每当回首往事，我们会发现那些曾让我们痛苦的瞬间，也是我们成长的催化剂。在人生的苦难中，我们找到锻造自己的勇气和智慧。这个时候，我们需要停下来，审视自己的内心，感受生活中的另一种美好。
而在我们感悟中，我们必须学会珍惜。珍惜那些给予我们快乐的人和事，珍惜我们拥有的一切。这个瞬间，我们开始明白生活的可贵。或许，我们会突然明白，我们曾经对自己无形中施加的束缚是多么的荒唐，多么的可笑。我们不再为消费品的拥有而追逐，而是开始追逐内心的平静和欢愉。这个时候，我们改变了对世界的看法，也改变了对自己的定义。
感悟生活，是一场漫长的修行，也是对心灵的抚慰。当我们用一颗平静而悠远的心去感受生活中的每一个片段，我们会发现人生自有一种无法言喻的魅力。在喧嚣的尘世里，我们拥有了内心的宁静。而这份宁静，值得我们去追求。
