1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我疲惫不堪，心灵疲惫时，我就会向大山寻求安慰和慰藉。登上山顶，我仿佛能够与天空亲密接触，感受到清新的空气和绵延的山脉。大山默默地聆听着我的心声，给予我力量和勇气。它让我明白，无论遭遇什么困境，只要坚持不懈，努力奋斗，就能够攀登人生的巅峰。
大山是一本博大精深的百科全书，我在它的怀抱中学会了勤劳和坚韧。我观察到大山上的每一个生命，从它们身上汲取智慧和力量。大山上的植物顽强地生长着，向着阳光和雨露伸展，它们用自己的坚韧告诉我，无论多么艰难，只要不言放弃，就会获得成长和收获。
大山是一座充满魅力的花园，我在它的怀抱中感受到了生命的美好。春天，大山披上一层翠绿的外衣，鲜花盛开，百鸟争鸣；夏天，大山涌现出繁茂的生机，溪水欢快地流淌，瀑布轰鸣；秋天，大山换上一片金黄，落叶飘飘，给人以宁静和宜人之感；冬天，大山被白雪覆盖，仿佛是一幅绘画，给人一种宁静和神秘的氛围。
大山是一位智者，我在它的怀抱中接受了它对生活的启示。大山告诉我，生活需要平衡和充实。它的山峰高耸入云，但同时也有深谷幽壑。它的山泉奔腾不息，但也有湖泊湾湖，静谧而宁静。大山的教诲让我懂得，不要沉迷于功利和物质，要学会舍得和知足。
大山是一位信任的伙伴，我在它的怀抱中找到了生命的归宿。大山见证了我的欢笑和泪水，默默地支持着我，它教会我坚持自己的理想，勇敢地面对挑战。每当我在大山的怀抱中呼吸新鲜的空气，踏步坚实的土地时，我感受到了生命的力量和美好。
大山给了我太多，我愿意用心去呵护它。我会保护大山的生态环境，不随意破坏大自然的平衡。我会告诉更多的人，让他们也来感受大山的魅力，学会与大山共处，共创美好。
大山，你是我生命中的导师和伙伴，感谢你给予我力量和智慧。我将永远怀念与你相伴的那些日子，它们丰富了我的生命，也让我的心灵得到了升华。在我生活的每一个时刻，你都是我的精神支柱，我的归宿之地。
