1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
清晨的阳光透过窗帘洒进房间，暖洋洋的光线泛起一抹温暖。我们一边匆忙地穿衣洗漱，一边却忽略了那一束阳光。那束阳光代表了一天的开始，它象征着希望和活力，它是我们身边常常忽略的美好。如果我们能静下心来感受那盈盈温暖的阳光，或许我们会发现自己焕发出无限能量。
走在拥挤喧嚣的街道上，人们匆匆而过，不停地拿出手机翻阅社交媒体，沉浸在虚拟世界中。然而，他们是否注意到身边的风景，是否留意到花开花落，春夏秋冬的变迁呢？生活并非只有工作和手机，还有那些平凡而美好的瞬间，只待我们细心品味。而当我们停下脚步，仔细观察那婉约的花朵、那轻轻摇曳的树叶时，我们将感受到大自然的礼物，也会发现生活中的无限乐趣。
在忙碌的工作中，我们常常感到疲惫不堪。生活的节奏让我们感到压力重重，仿佛永远都无法追赶得上。我们开始怀疑自己的能力，焦虑和不安占据了内心的每一个角落。但或许，我们应该告诉自己，放慢脚步，放松心情，让自己找到内心的宁静。生活并不是一场竞赛，而是一段旅程。只有在享受过程的同时，我们才能发现传送给我们的贵重礼物。
在这个快速发展的时代，我们接受了无尽的信息和刺激。我们沉浸在电子设备中，回避了真实的世界。电影、音乐、游戏，它们开启了我们想象的大门，却也让我们迷失了自己。或许，我们应该告别那魔幻的世界，亲近现实的光影、听见世界的音乐，重新找回心灵的纯净。只有当我们远离电子设备，敞开心扉，我们才能听到内心的声音，品味到生活的真谛。
生活节奏快，我们时常被忙碌、压力和焦虑所驱使。然而，我们也应该告诉自己，放慢脚步，感受生活的美好。生活并非只有工作、手机和电脑，还有花朵、阳光、自然的馈赠。放下电子设备，抬起头，我们会看见一个更广阔的世界。停下来，静心倾听，我们会听到内心最微弱的声音。这个世界有太多美好值得我们去探索，而我们要做的，只是勇敢地迈出第一步。
