1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们走进大自然的怀抱,那些美丽的景色会让我们陶醉其中。站在高山之巅,眺望那一望无际的浩瀚山水,仿佛置身于千年之前的世界。清晨,太阳冉冉升起,它的暖光将大地呈现出最美的一面。湖水清澈见底,像一块镜子,映照着周围的景色,仿佛置身仙境。这一切美丽的景色,让我们体验到大自然的伟大和力量。
而生活也存在于城市的喧嚣中。走在繁忙的大街上,听着汽车的鸣笛声,感受着脚步声,我们仿佛进入了一个独特的音乐世界。每一个人,都有着自己独特的步伐和节奏,每一个人,都在追寻着自己的梦想和目标。城市的喧嚣,给了我们更多的选择和机会,我们可以选择自己喜欢的工作、住所、娱乐方式。这种自由,让我们对生活充满了期待和憧憬。
体验生活,还可以通过与人交往中来实现。每一个人都有自己独特的性格和思维方式,与之交流,我们可以学到更多的知识和经验。每一次交流,都是一次心灵的触碰,每一次相遇,都是一种缘分的延续。在与人交往的过程中,我们可以感受到彼此之间的温暖和关爱,同时也可以发现自己的优点和不足。这种交往,让我们的生活变得更加丰富多彩。
体验生活,还可以通过探索未知的领域来实现。小时候,我们总是充满好奇心地探索周围的一切。随着年龄的增长,我们也逐渐丧失了这份好奇心和勇气。然而,生活中总是存在着未知的领域和机遇,只要我们敢于探索,就会有意想不到的收获。探索未知,就是体验生活的另一种方式,它让我们从平凡的生活中找到乐趣和兴奋。
体验生活,是一种与生活密切相连的感受。无论是在大自然中,还是在城市的喧嚣里,无论是与人交往中,还是通过探索未知的领域,我们都可以感受到生活的美妙和多彩。而只有我们亲身体验,才能感受到其中的魅力和独特之处。让我们用心体验生活,让生活的每一瞬间都成为我们记忆中最美的风景。