1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这广袤的宇宙中，我们每个人都是无论如何都无法替代的独一无二的存在，我们都应该珍视这个唯一的人生。简短而又响亮的人生格言可以帮助我们摆脱困境，追求自己的梦想。
\"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花\"，这是一句来自古代著名诗人杜甫的格言。它告诉我们，人生苦短，我们应该珍惜时间，努力奋斗，追求自己的理想和目标。就像马在奔腾时因为风的助力变得得意，我们也应该积极主动地迎接挑战，不断前行，一天天去发掘世界的美丽和无限可能。
\"行万里路，读万卷书\"，这是古人告诫我们要保持学习的态度和求知的欲望。人生是一个不断学习与成长的过程，只有不断地充实自己，扩大自己的知识面，才能在人生的舞台上展现更大的才华和魅力。读书可以开拓思维、陶冶情操，让我们拥有更广阔的视野和更深厚的内涵。正如曾国藩所说：\"生活原是长天大地，学习则是架起跻升的天梯\"，只有通过学习，我们才能不断成长，不断提升自己，让自己的人生更加丰富多彩。
\"经一事，长一智\"，这是一句源自我们日常生活中的智慧格言。在人生的道路上，我们难免会遭遇到各种各样的困难和挫折。然而，这些困难和挫折并不是坏事，相反，它们是我们成长和进步的机会。通过经历困难，我们能够从中吸取教训，积累经验，使我们更加坚强和成熟。正如曾国藩所说：\"故事往往是黑暗开始，明亮收场\"，只有正视困难，才能战胜困难，迎接人生的壮丽辉煌。
\"不经一翻寒彻骨，如何得到百丈红\"，这是一句来自古代文学家杜牧的格言。它告诉我们，只有经过切身的体验和历练，才能真正理解和体会人生的价值和意义。人生需要经过各种各样的困难和挫折的洗礼，才能变得更加坚定和坚强。只有通过历练，我们才能更加珍视拥有的幸福和快乐，更加懂得感恩与珍惜。
\"取法乎上,得乎其中\"，这是孔子教导我们的格言。人生是一个不断学习与进步的过程，我们应该虚心向他人学习，不断提高自己。学习他人的长处，吸取他人的经验，我们才能够在人生的道路上更加自信和从容。就像登山，只有向登山者学习，我们才能够攀登得更高，看得更远。
在每个人的生命旅程中，人生格言如同一盏照亮人生道路的明灯，给予我们前行的动力和勇气。不管人生有多么多舛，只要我们坚守自己的理想和信念，凭借着人生格言所赋予我们的力量，我们一定能够驶向成功的彼岸，实现自己的梦想。相信自己，坚持不懈，我们才能真正做到\"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花\"。让我们每个人都以积极的心态面对人生的挑战，勇往直前，创造属于自己的美好人生！
