1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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围绕“人生如逆旅，我亦是行人”这句词句，我们首先要明白其中的隐喻之意。逆旅，指的是违反旅途的常规规律，存在危险和不确定性。苏轼用逆旅作为人生的隐喻，暗示了人生的复杂性和未知性。行人，则意味着人在人生逆旅中的行进者，强调了人的主动性和奋斗的精神。
人生就如同一场逆旅，我们都是其中的行人。这个世界是不断变化的，我们每个人的人生也是如此。我们随着时间的推移，不断面对着无数的选择和抉择，同时也会遇到许多未知和挑战。这就像是在旅途中，我们不仅面临着风雨的打击，还要穿越泥泞和崎岖的道路。而在这个过程中，我们必须要保持警醒和坚定，寻找到人生的方向与目标。
人生旅途中的困难和挫折，是不可避免的。我们常常会遇到各种各样的困境，面临各种各样的选择。但是正是这些困难和选择，使得我们的人生变得有意义。正如苏轼所说，“得与失，是人生常态”。在逆境中奋斗，我们才能真正体会到成长的快乐和意义。就像旅途中突然的暴风雨，只有经历过这些磨难之后，我们才能欣赏到阳光的灿烂。
然而，我们在人生旅途中不仅需要坚韧不拔的毅力，还需要有正确的人生态度。就像游历逆旅的行人，要善于把握住时光，珍惜眼前的美好。人生苦短，我们应该尽情享受人间的花与果，感受生活的美丽与感动。无论在成功时还是失败时，都要保持一颗平和的心态，不被功利之名蒙蔽，不受失败之苦所困扰。
同时，行人在逆境中也要保持一颗豁达的心态。在逆境中培养出的心理素质，是我们面对未知和挫折时的精神支持。当风雨来临时，只有保持一颗豁达的心，我们才能在逆境中寻找到破解困局的办法。我们要明白，风波是暂时的，逆境是短暂的，只有保持一颗积极乐观的心态，我们才能抵达成功的彼岸。
人生如逆旅，我们亦是行人。无论在逆境还是顺境，我们都要始终保持一颗平和、豁达的心。正是这样的心态，才能使我们在风波中保持坚定和不屈的品质。只有不断奋进，不断超越，我们才能真正抵达人生的彼岸，实现人生的价值。
在这样一个纷繁复杂的时代，我们需要定风波这样的哲理引导我们前行。人生如逆旅，让我们以行人的心态来面对人生的挑战与机遇，用积极的心态去迎接风雨，用执着的精神去追逐梦想。只有这样，我们才能在人生的旅途中成就辉煌，实现自己的人生价值。让我们保持涵养，保持冷静，趁年少之时，奔赴如逆旅般的人生，以最美的姿态，创造属于自己的精彩。
