1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感受生活的滋味，首先要懂得珍惜。生活如同昙花一现的美景，稍不留神就会白白流失。当我们身处于自然的怀抱中时，关上忙碌的大门，感受微风拂过脸庞的温柔，聆听鸟儿的歌唱，留意花朵的盛开，我们才会真正地体会到生活的美好。
感受生活的滋味，还需要尝试不同的味道。生活就像一道美食盛宴，丰富多样，让人目不暇接。我们可以尝试各种不同的味道，探索未知的领域。品味金黄的油条，嚼一口酥脆的面包，细细品味甘甜的水果，让不同的感触在味蕾中交织。通过尝试不同的味道，我们才能真正发现生活的多彩。
感受生活的滋味，更需要与人分享。一个人的生活是黯淡无味的，只有与他人分享，才能让生活的滋味更加浓郁。与家人共度美好的时光，与朋友畅谈心事，与陌生人友善交流，这些都是让生活更加丰富的方式。在与他人的交流中，我们会发现生活的点滴之美，同时也能将自己的快乐带给他人，实现共同的成长。
感受生活的滋味，还需要学会感恩。生活如同春天的雨露，时刻滋润着我们的身心。然而，我们却常常抱怨种种不满，忘记了生活的恩赐。当我们学会感恩，感受生活的温暖时，才会发现生活的滋味更加香甜。感恩的心态让我们看到生活中的每个美好，从而快乐地向前迈进。
感受生活的滋味，需要我们用心体验每个瞬间。每个瞬间都可能是生活的佳肴，只有用心去体验，才会发现其中的美妙。看一场精彩的电影，读一本动人的书，感受一个人的微笑，品味一杯芳香的茶，在这些瞬间中，我们才能体味到生活的真谛。
感受生活的滋味，需要我们敞开心扉。只有敞开心扉，我们才能真正地感受到生活的美好。人生犹如一幅画，需要我们跳出固有的框架，敞开心扉去领略更多的风景。当我们勇敢地走出舒适区，去尝试、去探索，才能发现真正属于我们的生活滋味。
生活，在我们的探索中，不断变换着滋味。它或苦涩，或甜蜜；或辛辣，或芳香。然而，无论怎样变换，感受生活的滋味是我们每个人的权利。让我们用敏感的心灵，去感受，去品味，去珍惜生活的滋味！
