1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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六十岁，宛如彩虹后的静谧。尽管岁月的沉淀和回忆的堆积让我逐渐明白，生活中众多的不如意其实都是一种财富。逝者如斯，不再回头。曾经为之努力的事业，为之奋斗的目标，留下了繁忙的身影和昏暗的电光。如今，我不再追逐于人群中，不再为功名利禄所迷惑，而是选择站在生命的岸边，静静欣赏每一个微小而美丽的瞬间。
六十岁，是灵魂的洗礼。在这个岁月的角逐中，我渐渐明白，内心的世界才是最重要的。我开始用心对待与人相处，学会了宽容和理解，不再计较得失。曾经纷扰的争吵在岁月的冲刷下融化，留下最终的诠释——爱与被爱。我开始用心感受亲人朋友的陪伴，感受岁月带给我们的温暖和幸福。
六十岁，是智慧与宁静的结晶。拥有过无数的风雨，我明白了人生并非一帆风顺。曾经的困厄和痛苦都成了坚强和智慧的源泉。在岁月的洗礼下，我收获了最宝贵的财富——明智和冷静。面对生活的起伏，我学会了淡然应对，以平和的心态去面对人生的挑战和变数。
六十岁，是悟透生命的时刻。站在岁月的承重之上，我看到了岁月如梭的残酷。昔日的朝气蓬勃早已离去，身体的不适也时常提醒我岁月的沧桑。但是，我不再苛求于物质的丰盈和社会的名誉。生命的价值在于真爱和善行，是一次次抓住生命的选择和改变自我的经历。我学会享受生活中的每一个瞬间，感受快乐深化我的灵魂。
六十岁，是尤其美好的年代。我开始更加细细品味生活的种种，微风拂面、阳光洒在肌肤上、花开的香气等等，都成了生活的一部分。尽管岁月如梭，但我不再为时间所囿，而是用心感受生命之美。这是一种超越年龄的心灵自由，一种沉浸在自我情感之中的奇妙体验。而我也深知，岁月从不偏私，任何人都将经历这个读心的时刻，这个读心的年纪。
六十岁，是一种领悟和品味。岁月渐行渐远，人生也逐渐走向尾声。自然而然地，我懂得了生命的宝贵。有种种的不如意，也有曾经的得失，但它们都是生命的一部分。当我将生活当作一首诗一样，用心去书写，人生的每一刻都将是如此美好、如此充实。
六十岁，是一个轮回的归属。在人生的彩虹桥上，我依偎静待，沐浴于光阴之中。我将岁月紧握于掌心，心怀一份平和，等待下一个奇妙的开始。或许岁月已不再年轻，但心灵的年龄始终停留在追求、激情和希望的那一刻。
六十岁，是人生最美的风景。我坚信，人生的旅途虽然艰辛，但只要用心生活，感恩生命的馈赠，无论何时何地，都能在岁月长河中觅得一方宁静的天地。年近六十的我，逐渐悟透这一点，也期盼每个年龄的人都能走到这个黄昏的时刻，品味人生的真谛，感悟生命的升华。
