1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在病魔缠身的痛楚中，我明白了生命的脆弱。曾经洋溢着活力的身体如今变得脆弱而无助，无论是身体上的痛苦还是心灵上的折磨，都让我深刻感受到了生命的脆弱。而这种脆弱不是让人沮丧和绝望，而是需要我们更加珍惜和保护。正如大病后的我懂得了，我们不应该把每一天都浪费在琐碎的争斗和纷争中，而是应该珍惜每一天，用心去感受生命的美好。在这个漫长的人生旅途中，每一个呼吸都应该是一种奇迹。
在病痛无情地吞噬我的身体时，我终于意识到了健康的珍贵。过去，我总是把健康看作是理所当然的事情，没有去珍惜和爱护自己的身体。而当疾病袭来时，我才恍然大悟：没有了健康，再多的财富和荣誉也显得苍白无力。因此，我学会了去关爱自己的身体，注重饮食、锻炼、休息，让自己变得更加健康强大。同时，我也希望身边的人们都能认识到健康的可贵，并为此努力奋斗。
在病痛的日子里，我常常反思自己的人生轨迹。曾经，我一直在追求物质的财富和名利的掌声，追逐着一切虚无的目标。而当疾病来袭时，这些曾经拼命追逐的东西都变得微不足道起来。我明白了，人生最重要的不是名和利，而是人与人之间的情感纽带和心灵的联系。在病痛中，我懂得了珍惜身边的每一个亲人和朋友，在每一个日出和日落中表达爱和感恩。因此，我希望大家都能够放下功名利禄的负担，关注身边真正重要的事物，和身边的人一起共度快乐和困难，互相激励和扶持。
在大病后的人生中，我明白了自己的内心需求。曾经，我总是在外界寻找满足和快乐，总是期待别人的赞许和认可。然而，当疾病来临时，我渐渐明白：真正的快乐和满足来源于自己内心的平和与满足。不再追逐外界的虚无，我转而沉静自己的内心，追求自己的内在修养。我学会了静心冥想，学会了欣赏音乐、绘画和自然的美。这些内心的慰藉让我发现人生的真谛不仅在物质生活中，更在心灵的宁静。因此，我敦促大家关注自己内心的需求，和自己和解和聆听，让灵魂的花朵在疾病的洗礼中绽放。
大病过后，我的人生得到了重塑和焕发。疾病虽然给我带来了痛苦，却也成为我洗涤灵魂的泉源。如今，我重新审视自己的人生轨迹，明白了生命的脆弱和健康的珍贵，找到了内心的平和与满足。我希望每一个经历大病的人都能够从中汲取经验和力量，重新评估自己的人生价值观，追求一种更加宝贵而有意义的生存方式。无论生命中是否经历过病痛，我们都应该学会关注和珍惜生命，以一颗感恩的心去面对这个美丽而不可预知的世界。
