1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许有人会说，生活就像一场战斗，每个人都在为了自己的利益而奋斗，追求着所谓的成功与财富。然而，当你拥有了所有的金钱和权力，又何尝不是一种束缚？人生的真正价值并非在于追逐物质，而是在于寻找到对自己和他人的真实关怀和意义。
而真正的关怀和意义，并不是虚浮的言辞和表面的短暂慰藉。它源自内心的感悟和对于人生真相的理解。正如李白所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”唯有坚定的信念和不畏艰难的勇气，才能在困境中看清人生的本质，并且用自己的行动去追求真正的幸福和意义。
从另一个角度来看，人生也像是一盏照明灯。有时候，我们会被黑暗所笼罩，迷失了前进的方向；有时候，我们会被惧怕所困扰，不敢于挑战自己。然而，唯有勇敢面对自己内心的恐惧，并且勇往直前，我们才能在这漆黑的夜空中点亮生命的光芒。
正如莎士比亚所言：“怯懦的害怕，能使人丧失取得胜利的机会。”只有勇敢面对困难和挑战，我们才能收获成长和进步的果实。人生既是一场冒险，也是一次历练，只有勇敢地面对它，我们才能走出黑暗，看到美好的曙光。
而生活的美好，并非只存在于梦幻和遥远的远方，它也隐藏在我们日常的琐碎中。正如王国维所说：“人常言道，时光荏苒，高山流水，皆有时光，高山流水，皆为时光。”我们要学会珍惜身边的一切，欣赏每一个微小的美好瞬间。
生活是一本书，而我们是其中的旅人。每一段痛苦的经历和每一个值得怀念的瞬间，都离不开我们展开的故事和人生的选择。只有在每一页的翻动中，我们才能真正体悟到生活的真谛，并且创作出属于自己的华丽篇章。
当我们回首望去，或许会发现这一路上有太多的迷茫和困惑。然而，正是这些曲折和挣扎，成就了我们坚韧和智慧的灵魂。回首过往，我们将会感慨万千，为自己的坚持和勇敢点赞。
人生哲理，如同漫长的河流，带领我们穿越风雨，见证岁月的更迭。当我们在岁月的长河中领悟到人生的真理，我们才能真正把握幸福，辨识善恶，追逐正义。
让我们相信生命的力量，相信自己的潜能。在这片纷繁的尘世中，用努力和智慧书写属于自己的人生故事。哪怕磨难重重，挫折困扰，也请勇敢地面对，坚定地追寻。
人生的意义，并不在于成就的伟大和辉煌，而是在于我们用心和智慧去感受每一天，用爱和关怀去陪伴每一个人。唯有如此，我们才能领悟出这个世界的美好，也才能找到自己的真正快乐。
