1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如一场盛大的舞会，我们在其中结识了各色人等，也品尝了甜蜜和苦涩。曾经，我津津有味地沉醉在爱情的海洋里，情人的欢笑如同美妙的交响乐一般，激荡着我的心弦。然而，在我对情人充满期待的同时，也踏入了失望的漩涡。
感情的世界并不像童话般美好，它有着曲折的道路和不可预知的坎坷。而当我发现情人不再是我所期待的那个人时，我感到一阵灼痛攫住了我的心扉。那熟悉的陌生感，让我不禁怀疑曾经的一切。曾经的点点滴滴，在我眼前犹如幻觉般消失。
然而，失望并非终点，而是追求幸福路上的一块绊脚石。习惯了依赖的我，在失望后重新审视自己，并逐渐明白幸福丝毫不会建立在别人的身上。只有依靠自己的内心力量，才能找到真正的快乐。于是，我努力拾起自己的碎片，重新追寻那个只属于我的幸福。
或许，失望能让我们看清人心的本质。世间皆有欺骗之事，而当情人的失望侵袭时，我开始反思自己以往的选择。那些曾经无比美好的时光并非全部真实，其中蕴含着虚伪与欺骗。我感到心被撕裂，痛彻心扉。
然而，失望也锻造了我的坚强。从此之后，我学会了独立思考，不轻易陷入别人的情感困境。我审慎地选择了信任的对象，并将自己的内心深处宝贵的东西珍藏起来。我敏锐地察觉到了人性的脆弱与复杂，更加懂得保护自己的心灵。
或许，失望能驱使我们变得更加勇敢。当情人辜负了我的期待，我没有选择退缩，而是勇敢地迎接新的挑战。我努力让自己变得更好，以证明无论外界如何失望我，我仍能坚持追求真正的幸福。失望让我认清自己的价值，从而坚定了努力奋斗的信念。
回首过往，我不再对失望心生畏惧。它犹如生命中的一位严师，对我进行了痛苦而宝贵的教导。我学会了坚定和勇敢，学会了保护自己的内心。失望并非终点，而是通往真正幸福的必经之路。
人生的舞台上，我们将会遇到许许多多的情人，而失望也将会伴随而来。但正是这些失望，让我更加明白了人生的真谛。无论经历多少次失望，我都能坚守初心，在这个忧伤而美丽的世界中继续探寻那属于我的幸福。
