1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，一箱柿子是我们心中的一份甜蜜。在冬日的阳光下，那些柿子熟透了的红色，如同一颗颗温暖的心，在冰冷的寒风中给予我们寄托与温暖。记得那时，柿子是稀罕物。每当市场上出现新鲜柿子的时候，我们从邻居家的摩托车货箱里拎回一箱，往往会引来全村的孩子们围观。整整一冬天，我们每天都能享受到那份极度的甜蜜。如今，市场上的柿子丰富多样，任何时候都能轻易买到，但那份童年的满足感，却再难以重现。
成长的过程中，我们渐渐接触到了电视和电影。小时候，那台黑白电视是我们卧室中最宝贵的财富，每天晚上，整个家庭围绕着它欢声笑语。那时，电视剧和综艺节目不多，但每一个片断都被我们认真地记录在心中。我们追随《还珠格格》的悲欢离合，陪伴《西游记》的四位大闹天宫，欣赏《乡村爱情》中的平凡与真实。每一次的电视剧观看，都是一次心灵的洗礼。如今，电视剧成了我们生活中的常态，选择也变得困难，但那份对于影视作品的热爱和专注，却始终未改变。
随着时间的推移，我们步入了工作和家庭的角色。在职场中，我们学习了拼搏和奋斗，也体验了成功和失败。记得那时，初入职场的我们，每天都早早起床，匆匆洗漱好，穿好整洁的衣服，满怀激情地赶去上班。在漫长的工作日里，我们一次次的挑战和突破自我，让自己不断成长。如今，年过半百的我们，已经不再为每一个细节而拼搏，但那份工作的热情和敬业精神，却始终点燃着心中的火焰。
家庭是我们生活中的港湾，是我们疲惫时的依靠。在孩子们的成长过程中，我们陪伴着他们的成长，分享着他们的快乐和烦恼。记得那时，我们会抽出时间陪孩子们玩耍，教他们写字和唱歌。每一个瞬间都值得被铭记，每一次的赞美都是最好的鼓励。如今，孩子们已经长大成人，我们拥有更多的时间陪伴自己。和伴侣一起旅行，读书写字，享受生活的细节，我们渐渐明白生活的美好与感悟。
回首70后的经典，我们发现其中蕴含着无尽的故事和感悟。这些感悟和回忆，如同一颗颗珍珠，串成了我们生活的项链。70后的我们，曾经怀揣着理想和梦想，奋斗在时代的潮流之中。虽然岁月已逝，但岁月赋予我们的坚强和乐观，却永远不会消逝。
