1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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扶贫是一座桥梁,连接着贫困与希望,连接着温情与力量。无数的心灵在这条桥上相遇,相互扶持。每一个扶贫干部都是一位桥梁的修缮者,用辛勤的汗水与真情,将这座桥变得更加坚固。他们,是山乡的守护者,是希望的摇篮。
扶贫是一片田野,灌溉着付出与收获,撒播着奋斗与希望。我看到了贫困户的笑脸,他们带着对生活的热爱,努力奋斗,追求美好。每一株扶贫干部的心,如同春雨般滋润着这片田野,让它茁壮成长。他们,是乡村的耕耘者,是梦想的播种者。
扶贫是一盏灯,照亮了贫困地区的黑暗,照亮了温暖与渴望。我看到了光明的希望,在扶贫路上,每一个扶贫干部都是一盏明灯,照亮了前行的路。他们默默奉献,用智慧与勇气,驱散着贫困的阴霾。他们,是暖心的守望者,是人间的明光。
扶贫是一首歌,唱响了贫困地区的希望,唱响了悲伤与欢笑。我听到了歌声,扶贫干部们用坚定的信念,将山河唱响。他们为贫困地区带去了文明与进步,让生活充满了美好的旋律。他们,是诗意的旋律,是希望的歌唱者。
扶贫是一份情,牵动着每一个人的心。我感受到了爱的温暖,扶贫干部们用真情、用关怀,将爱传递给每一位贫困的土地上的儿女。他们为贫困户修建起了安居乐业的小屋,为孩子们开辟了求学的道路,为老人们带来了健康的关怀。他们,是爱的使者,是幸福的传递者。
扶贫是一种力量,推动着社会的发展,推动着人们的进步。在扶贫干部的带领下,贫困地区焕发出了无穷的活力,经济快速发展,人民生活水平得到提高。他们奋斗在一线,将自己变成了动力,成就了无数的奇迹。他们,是力量的标杆,是幸福的引路人。
在扶贫的路上,我看到了无数的奇迹,感受到了无尽的真情。扶贫干部们用心灵铸就了希望的桥梁,用行动托起了幸福的家园。他们,是扶贫路上的明星,是社会的脊梁。扶贫之路仍然漫长,但我们相信,在这条路上,荆棘虽多,但鲜花更盛开。扶贫之路,别样风景,永远美丽,永远鼓舞人心。